もともと、つむじ曲がりのところはあって・・・・
大勢が「こうだ」とそちらに、なびくと自分は逆方向を
見て、真実は反対側にあるかもしれぬ・・・と
考えるような人間ではあるのだけれど・・・
だから、平均値の考え方ではなく自分独自の視点や感性で
物事や人を捉えるので、ものなど長く書いて来られたのだけど、
人が見えぬ闇に、ふと気づいたりもするのだけれど、
それにしても、おとなげないないなぁ、とは
思いつつも、テレビをつければパンダが出て、
いささか辟易。
いえ、動物好きの私としてはむろんパンダそのものが
嫌いではなく、可愛さもよく解ります。
ただ、パンダの背景の政治をどうしても見てしまうのです。
中国がパンダを懐柔外交に使っているという点。
友好で贈り物してくれたような印象だが、
大金を払ってのレンタルであり、死亡時には補償金をごまんと取られるし・・・
神戸の動物園でパンダが死んだ時は５０万ドルだったはず。
レンタル料 ２頭で年間約１億円。
２４ヶ月で返還。
むろん、パンダをレンタルしていることの経済効果は承知。
上野界隈の商店街の人達は潤っているはず、そこに反対はない。
ただ、中国のチベット侵攻をどうしても、連想してしまう。
かなり昔、ある方の葬儀に出かけ新幹線でたまたまご一緒したペマ・ギャルポ教授、
この方は「日本会議」のパーティでもお見かけしたが、この方の説によるとパンダはチベットの
産であり、中国のそれではない、と。
となればパンダは中国による暴虐の象徴ともなりかねないが、
しかし、パンダは中国にもいる、という説も一方にあり
私には判断がつかない。
しかしながら、中国が侵攻したチベットの一エリアに
パンダが生息していた、というのは事実かもしれず・・・
パンダビジネスは侵略と人権弾圧の歴史の象徴である、という側の説を少し詳しく述べれば・・・・
中華人民国軍が東チベットを侵略することにより、パンダが乱獲された、これは事実のよう。
一方、仏教徒であるチベット人の支配地域にいたパンダは、無益な殺生を免れ生き残った、と
これもおそらく事実。
ところが５０年に、中共軍がやってきて東チベットのチャムドがやられ、次には首都のラサ。
５年後にチベットの東半分は青海省と四川省に組み込まれる。
中国は領土とともにパンダも盗んだ、と言われるのは以上の経緯からだ。
いずれにしても、そういうわけで無邪気にパンダを喜ぶ気持ちにも
なれず、かといって皆様の「パンダ愛」をけなす気はさらさらなく、
ただ、過剰な報道にへきえきとしているだけ。背景の政治に誰一人触れないことに、
呆れてもいる。
少なくとも大人は、無邪気にはしゃぐだけではなくパンダの背後にも政治が色濃くあることを
知って頂きたく。
ランラン・カンカンが上野動物園にやって来たとき、キャラクターグッズが売れに売れ、
マスコミは連日パンダを取り上げ、中国への親近感を煽り立てた。
少年マガジンの付録がパンダのポスターで、その裏がアグネス・チャンだった、と言えば
感じる人は何かを感じるのでは？ 仮に思い過ごしだとしても。
マガジンの編集長の思想は知らぬが、時代それ自体が中国をあたかも善い国のように
こぞって盛り上げた。
パンダで麻痺した当時の人々の脳裏から、文化大革命による人民粛清が薄れて消えた。
天安門のときは、両陛下のご訪問で中国の非道を世界はいつしか忘れた。
（これは当時の宮沢内閣の非である）
というごときことを、テレビのコメンテーターは誰も言わない。
言うから私、呼ばれなくなっちゃったか。
備考
＊文化大革命は、中華人民共和国で1966年から1976年まで続き、1977年に終結宣言がなされた社会的騒乱である。
＊ランラン・カンカン来日 １９７２（昭和４７年）
＊天安門事件 天安門事件とは、中華人民共和国北京市の天安門広場で起こっ た事件の総称。1976年1月と1989年に起こっているが、日本においては、ただ 単に「天安門事件」といった場合は第二次のものを指すことがほとんどである
「客寄せパンダ」という言葉が、はからずもパンダというそれ自体に罪はない可愛らしい
生き物の、もう一つの政治的側面を表しているようだ。
シャンシャンで、尖閣に迫る中国の公船の存在を忘れさせてはならぬ、
とせめて、この程度のこと、誰かテレビで言わぬものか。
あのことも、このことも、そしてあそこで行われている多くの国民が信じたがらないことも、
日本人、甘ったるく総麻痺状態。
お人好し日本、どこへ転がり落ちる？
この世は甘いお菓子ではない。
誤変換その他、後ほど