ジャニーズ事務所とは親しかった私でさえ、辟易とするぐらい日本中
SMAPで、ほとほと・・・

情けない。

慰安婦やらなにやら、国民がもっと関心を持てば状況が
マシになるかもしれないことが幾つもあるというのに・・・・

と思っていたら、国会で安倍総理に今回のSMAPについてどう思うか
と問うた議員がいて、もう末期。

民主党の議員でしたが・・・・・

税金で営まれる国会でやり取りする問答か。

今日は「外科医　有森冴子」イベントの打ち合わせを日比谷の帝国ホテルで。

昨日、「外科医　有森冴子」のイベント打ち合わせで、日比谷の帝国ホテルへ
行って来た。

このところ、市川雷蔵さんの「眠狂四郎」にどっぷりつかっていたので、
黒檀色の着物に、白い長襦袢。長襦袢の白は素人には、とりあえず
ご法度のようだが、承知で着るぶんには構わないだろう。
白足袋に白の草履、とモノクロが新鮮だった・・・・と
思っているのは本人だけで、傍から見たら法事帰りの
坊さんだと思われたかもしれない。眠狂四郎なんだってば。

しかしそれにしても、時代劇の衣装さんというのは着付けが凄いと聞くが、
雷蔵さんが激しい立ち回りをしても、着崩れなし。カメラが止まった時に、
直しはしているにしても、それにしても激しい動きに崩れない。
動きやすく、着ていて楽で、しかも崩れない、と東映京都を経験した
女優さんに聞いた。狂四郎は大映京都の仕事だが、昔の職人さんは
凄い。（といって、今の状態は私は知らない）

雷蔵さんが歩みを進めるたびに、裾が翻り裏地が見えるのだが、
あれもおそらく特殊な工夫がしてあると思う。
普通に歩いても、そうそう裾がめくれるものではない。
私が着た黒檀色の着物は、裏地に白い雪吹雪が細かく散っていて、
めくれて欲しいのだが、突風が吹いてもめくれやしない。
もっとも、めくれたところで私のなど艶めかしくもなんともないのだが。

そしてふと、思ったのだが「艶めかしい」という言葉が使える男は
雷蔵さん以外にいないのではないか、世界にも、だ。
「艶めかしい」という感性も日本ならではで、海外にはとりわけいなさそうだ。
それからすると、日本映画界の至宝であったのだと思う。
空前絶後の男優さんで、だからこそいまだにファンを
獲得し続けているのであろう。
雷蔵さんが妖艶なのは、眠狂四郎においてのみであり、他は
そうでもない。よほど、馴染む役柄だったのだろう。

打ち合わせには、「有森」の第1回めを演出された石橋冠さんも
いらした。

私は和服で飲食のある席に赴くときは、膝に広げるための、
手ぬぐい持参なのだが、さすが帝国ホテルで、黙っていても
広いナプキンが「お膝に」と、すっと出て来た。

帰路、石橋冠さんの初監督の映画が上映中なので日本橋の
映画館に行ったのだが、あいにく上映は2時間後。
同じビルに映画館が複数入っているところである。
時間割を見たら、「スターウォーズ」がちょうど始まる時間だったので、
せっかく来たのだし、３Dを見たこともないのでこの際、と
思って、チケットを購入しようとするのだが券売機の液晶画面に
四苦八苦。

モギリ、という言葉も死語なのだろうが要するにチケットの半券を切って
戻してくれる人なのだが。
このモギリのお嬢さんに「総入れ替えなの？」やら、「途中で入れないの？」やらを聞いたのだが、これが通じないのだ。
他の映画館は知らないが、ここは最初から観ないと入れて貰えない。

昔は、途中から見るなど当たり前で、2度目に前半を見て、ああこういう話だったのだな、とやっとつながるのである。
休憩時間に冒頭の話を想像したりして、これが案外脚本の勉強に
なったのかもしれない。

初めて知ったのだが、３D観賞用のメガネはレンタルかと思い込んで
いたのだが、購入して次にも使えるのであった。

予告編がすでに、３Dでビルとビルの間に張り渡したロープを
綱渡りする映画。高さ感がリアルで、高所恐怖症の私はすくんだ。
飛び出す映画（大昔にあった）というイメージだったが、
それより背景の距離感がリアルなことに感心した。

聴覚が私は過敏なので、大音響の音楽に慣れるまで辟易としたが。
話はつまらなかった。ゲームの中の人物が動きまわっている感じ、
人間の血肉が通っていないのだ。ゲーム感覚の映画だからこそ、
受けもするのだろうが、アナログ時代の私には人物がアクションをして、
メカニックな戦闘がいかに激しかろうと、それがどうした、という感じ。
早く終わらないかなあ、と思っているうち敵味方に分かれた
父と息子の再会の話になって、
やっと少し面白くなった。

おそらくスターウォーズを最初から見ている人たちにしか
わからない約束事もあり、今頃のこのこ見ている私には、
ついて行けない部分もあるのだろう。

液晶パネルの券売機では、座席も自分で選ばねばならず適当に
一番良さそうな席を選んだら、本当に特等席（これも死語なの？）で
両隣がパネルで仕切られていて、個室の感じ。
暗くなってから入ったこともあり、それを見た瞬間恋人シートかと
思い、暗がりでいやらしいことをする席なのかしらん・・・・と、
どこまでもアナログ時代の私なのであった。昔は喫茶店に
そういうの、なかったか？　「純喫茶」というのがあったから
「不純喫茶」というのもあったのだろうか。
そういえば、不純異性交遊などという言葉もなかったか？

しかし「個室」ふう空間が居心地いいのは事実で、これは病みつきになりそう、
と思うのはどうやら私ばかり、特別席の一列誰も座っていず、私だけ
中央にぽつんといた。

もともと映画館が好きではなく、DVD専門なのだが、
映画館の広いスクリーンと、音響で見たほうが・・・・・と
言われる。

いえいえ、悪いがとりあえずプロの端くれ、DVDで
見ても、脳内で画面も音響も拡大して見ている。
今日以降はそれに奥行きのある立体画像、という脳内変換で
見ることになろうかと思う。

しかし映画の良し悪し、感動はスクリーンの大きさも音響も
色彩も本質的に関係ないのだ、と今日で再認識した。
スター・ウォーズはスペクタクルな見世物なのであり、ドラマはない。
大人は食い足りないのではないかなあ。と言って、そういう映画も
むろん、あっていい。

帰りに、干物専門の店によって夕食を摂った。伊勢海老を選んだのだが、
失敗。のどくろや、あじなどのように干物ならではの、味わいが
出る魚はあるが、伊勢海老は単に伊勢海老のミイラである。
身はスカスカに乾燥して縮こまっているし、食べるところは
極端に少なく、ミイラの分際で高価なのだ。

まずいもの食べさせられた時は、心が縮かむ。寒風の中、
身をすくめながら帰宅したのであった。

お風呂で身体を温めてから、DVDで「鳳城の花嫁」を見た。
東映時代劇、日本初のシネマスコープ作品である。
子供の頃見たので、１シーンぐらいは覚えているかと
思ったが、見事に忘れていた。
・・・・・・本当に見たのだろうか？　初のシネスコだというので
賑々しく話題になっていたので、見た気になっていたのかもしれない。

主演が大友柳太朗さんで、この当時の流行であったのか、
つけまつげをなさっていた。雷蔵さんの「桃太郎侍」も
つけまつげで、なんだかなあ・・・・・立ち回りする侍が、
まつげそよそよ、目がぱっちりは勘弁よ。
「眠狂四郎」がつけまつげでなく、本当によかった。

大友柳太朗さんとは、後にテレビドラマでご一緒した。
ご本人にお会いしたことはなかったが、スタッフに長電話をする
方だと聞き及んでいたので、かかって来るかなあと、
どこかで待っているような心持ちでいたのだが、
そのうち自ら命を断たれ、言葉を失くした。

出ていただいたドラマ「幸せの国。青い鳥ぱたぱた？」（NHK)は
国内外で賞を得て、ドラマ好きの間では伝説的作品となっている。
それを、大友さんはご存知であったろうか。
主演の田中裕子さんがまだ二十代だったろうか、海外で
主演女優賞を得た。

有森の一回目を撮ってくださった石橋冠さんの初監督作品を
昨日は見そびれてしまい、代わりに３D版「スターウォーズ」を
見たのですが、今日改めて日本橋の映画館に出かけました。

同じビル内に８つか９つ邦画洋画をやっていて、そこへ行けば
現在かかっている映画が単館上映の作品以外は、ほぼ
見られるのでしょうか。

液晶の券売機も何とか慣れて、今日も座席がパネルで個室風に
仕切られている席にするつもりだったのですが、その映画館は
狭く、特別席はしつらえられてはいませんでした。

映画は「人生の約束」という作品ですが、ちゃんと「人間」が
描かれているので、スター・ウォーズの時のような
「早く終わってくれ」感はありませんでした。

感想は、有森のイベントの時に石橋さんにお伝えしようと思っていたのですが、
初監督作品を口先でぺらぺらと批評を述べるのも、あるいはお愛想を
言うのもはばかられ、手紙にしてお伝えしようとさっきまで書いていたところです。
私はやはり主に脚本のことが気になるのですが・・・・・
脚本とは文字通り「脚」であり、それが脆弱だとどんな監督が撮っても、
名優が演じても作品は成功しません。

コメント欄に、情報を頂戴したので転載しておきます。

河野談話を継承せざるを得ない以上、安倍政権の出した
日韓外相談話はあれで精一杯です。
（諸事情を考慮しなければ、無論許容しがたいのは
その通りです。強制の慰安婦はいなかったのですから、
あたかもいたかのように受け止められるのは、濡れ衣です。
下記の方の文章は、談話があってもなくても、状況が変わったか、
という問いかけ観点からの文章のようです）

河野談話に関しては、河野氏を国会喚問して
白紙に戻せればいいのですが、少なくとも今はまだ
（おそらくアメリカがらみで）出来ない状況のようです。
私なども、小和田恒氏と共に、自虐GHQ史観から
発せられた言葉の撤回に、国会喚問すべしと主張して来た
人間ではあるのですが。

ちなみに下記の方は、アメリカで慰安婦像撤去について
頑張っていらっしゃる方であり、「他人事」として
おっしゃっているわけではありません。日本人の子供たちが
いじめられているのも、現地でもっと身近に心得て
いらっしゃるでしょう。

談話を出さざるを得ない日本の状況は大変残念なことですが、現実は現実として厳しく見据えないとその先に進めません。

http://brief-comment.com/blog/prostitute/50763/

 （以下転載）

『皆さん落ち着いて！』

日韓の合意に不満の方々の声がやみませんね。お気持ちは分かりますが、政治的決着がついた問題にガタガタ言うことはありません。相手国、韓国がガタガタ言ってくるのならけっこうです。それを聞いて不満のある方はこの合意を破談に持っていけばいいのですから。

で、合意に反対する人達の癇に障っているのは海外での報道が気になり「日本の国益と名誉を傷つけられた」ということではないでしょうか。今新しく、国益と名誉が傷つけられたのでしょうか。そんなものは河野談話が出た時から傷つけられています。安倍総理は河野談話を踏襲すると言ったのですよ。皆さんお忘れなのでしょうか。

で、その英文記事の内容と分析がほとんどなされていないのではないですか。

 私の畏友ハンドルネームCatNAさんから情報をもらいながら今日まで英文記事を読んできました。

まず誰が反日記事を書いているかです。

 皆さんご存じでしょうか。

ほとんどが反日記者の手になる物でした。

 中には私と会見の約束をしながらドタキャンをした記者もいました。

 碌でもないのがほとんどです。

 偏見に満ち満ちた奴らです。

これに踊らされては書いた奴らの思うつぼです。

もう一つ留意するのは英文の解釈です。

日韓合意で使われた英文が、慰安婦の強制を認めて謝ったと読めると言われています。

そう読めるでしょうか。

反日記者の意訳、超訳の類いではないのですか。

ただ記者ではなく学者が書いた物があります。

これは要注意です。【ザ・インディアン・エクスプレス2016/01/15】に載ったコネチカット大アレクシス・ダデン准教授の「An Uncomfortable Legacy (Alexis Dudden)」です。この人は記者ではなく筋金入りの反日学者です。

悪意に満ちた一文を書いています。

これとて日韓合意によって出てきた意見ではありません。

ずっと彼女が言ってきたものです。ちょっと読んでやってください。腹が立ちますよ。

http://indianexpress.com/…/an-uncomfortable-legacy-sexual-…/　

誰とは言いませんが、偉そうに名誉を傷つけられたと煽ってる右の学者さん、評論家さん、活動家さん、この先生をやっつけてください。

 率先して海外打電をやってください。ダデンですよ。

 商売保守でないなら立ち上がってください。

 口先芸人じゃあるまいし。

ダデン一つギャフンと言わせられないようでは学者ではないですよ。

さて口先だけの学者、評論家共には良い手本を安倍総理自ら見せてくれました。

「ファイナンシャル・タイムス」の記者を官邸に呼んでインタビューさせました。

そこには性奴隷の記事はありません。

おおむね好意的です。

 記事を書いたRobin Hardingは、「ゴルゴ１３」好きの日本語が上手な正規の特派員さんだそうです。正規記者です。ゴロツキとは違いますよ。

    --------  転載はここまで ---------

文章で、分かりづらい箇所がありますが、趣旨は掴めますね？

＞これとて日韓合意によって出てきた意見ではありません。

これも分かりづらいかと思いますが、要するにこの犯日発言も、
談話を受けてのアンチ発言ではなく、過去と同じ発言を
繰り返しているだけだ、と。談話を受けての発言ではない、と。

故意に史実を無視、強制性を言い立ててきた連中は談話があろうと
無かろうと、今までやって来たこと、現在も発していること、
今後もやるであろうという趣旨ですね。

談話は認めがたいものではありますが、しかし出さざるを得ない
状況ではあった。そしてあの内容で精一杯であった。
しかし、強制性と法的責任は注意深く、記載されていません。

そして安倍総理も国会でその件は明言されました。

海外へ向けて政府として強制性否定がオフィシャルに出来るかどうかは、
アメリカしだいでしょう。
海外に向けて政府として発信して欲しい旨、メールでも電話でも
するのは良いことだと思います。
しかし、やってもらえるかどうかは別問題です。
抗議コメント自体は、簡単なことなのですから、
政府として抗議をやってもらえたら、やれる状況にあるということでしょう、端的に。
でも今までやって来ていない。それが単に「やらなかった」、のか「やれなかった」か、が評価の分かれ目でしょう。

ということを先にも書いたのですが、伝わったかどうか？

とりあえず選挙前の喫緊の問題としては、
保守を二分することになりかねないこと、
本来保守を名乗っていた人々がこの件で激しい
安倍バッシングへと走っていることで
半年後の選挙への影響を懸念しています。
かといって他に投票すべき党があるかないか・・・・
憤りは憤りとして受け皿がないので、さして影響は
なかろうという意見もありますが、ここへ来て
甘利大臣の問題が浮上したので、懸念事項は
増してはいます。

18歳からの選挙権の層がどのくらいSEALDｓなど、同じ年代層が
放つ中身の伴わない、お題目だけのアンチに、どれほど
影響を受けるか受けないか、掴めません。
選挙全体に影響を与える人数（票数）ではないだろうと言われ、
今の時点ではそうなのですが、彼らは毎年世代がずり上がって
行くわけなので、5年後、10年後と“SEALDｓ世代”ともいうべき
人たちがまとまった時の人数が心配ではあります。

きちんと勉強するならいずれ解ることですが、永久に学ばず気分で
投票する人は大人でも多いことは、都知事選その他の
事例でお解りかと思います。
「戦争法案」などという実態の伴わない呼称に惑わされなければ
よろしいのですが。あいにくマスコミでも、どちらかというと
戦争法案呼ばわりしたい人たちが多いように見受けます。

１８歳、１９歳がネットをやる世代なので、案外心配ないのかも
しれません。しかし、解りません。選挙の結果がどうにも
掴み難いのです。
憲法改正や保守の望む自公分離に持って行くには圧倒多数の
集票が必要です。

ある層の人々には蛇蝎か悪魔のように拒絶されている安倍総理ですが、
過去の日韓、日米の歴史を学び、日本の置かれた現実を見据えれば
今この時期に安倍総理を外してしまうのは、とんでもなく危険だと
解るはずなのですが？

端的に言えば、日本の平和を担保しているのが本当に９条なのか、
ということでしょう。私はそうは思っていません。
アメリカの核の傘のもと抜本的な侵略は免れているものの、
９条があっても竹島は奪われ、拉致は起こっています。
拉致された国民を奪い返せないでいます。韓国は李承晩元大統領による、
明らかな侵略でしかない、竹島を延々半世紀以上も、取り返せないでいます。

日本が果たして戦後７０年間、平和でしょうか。それは擬似平和、見せかけの不安定な平和ではないですか？　ということを
問い続けています。

１３時開始のセミナーに、10時半から並んでくださった方がいらしたよし、
ありがとうございました。

三田さん他、スタッフの方々とも久々で、壇上にいることを
忘れ、談笑に打ち興じたのでした。

終了後、三田さんたちと軽い食事でまた、談笑。

そうこうするうち、年若い友人の出版記念パーティの時間となり
霞が関から東銀座へと駆けつけたのでした。

反日ぶりを見ていたり、世界規模のアンケート調査があると国民が
いっせいに、韓国や韓国人がトップに来るように集結したり、
一見愛国心の強いはずの韓国人ですが、確か国を捨てたい、去りたいと
思っている国民も多かったなあ・・・・と探してみたら
記憶にあったより、遥かに多い韓国人が移民を望んでいるのでした。

なんと約８０％です。

http://news.nate.com/view/20160118n04186?mid=n1006

http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1453126220/

日本人には際立って愛国心は一見ないように見えますが、国を捨てたいと
思う人はそう多くないでしょう？

ところが、韓国人は望み通りいったん海外に出ると彼らは一致団結、反日に励みます。
とりわけ捏造慰安婦問題。

それが祖国への愛からではないらしいことは、「国を捨てたい」と思う
国民が八割も占めることで解ります。

日本への憎しみと、罵ることで確かめる優越性の幻想とで海外に
出た韓国人は、自らのアイデンティティを確かめているのかもしれません。
他者を貶めることで確かめる優越性はむろん偽物であり、それは
とりもなおさず劣等感の裏返しなのかもしれません。

平昌五輪は、某大宗教の敷地が使われることもあり、それに
絡んでの買収招致を私は疑っているのですが、雪が極端に少なく（最初から解っていたこと）
設備も宿泊施設もいまだ整っていないということで開催が
前々から危ぶまれていて、長野開催とか日本との共催の可能性も
以前から言われていました。日韓共催ワールド・カップの
あの（日本と、世界のチームやサポーターにとっては）悪夢を
また繰り返す気でしょうか。

実のところ、私は東京五輪も水面下で韓国と連動しての
開催地決定ではないかと危ぶんでいます。
杞憂であればよいと願っていますが、
総理も都知事も相互協力やぶさかでないとしています。
しかし韓国との「相互」が平等の形で機能した
ためしが、ありますか？
さんざん煮え湯を飲まされながら、なぜ懲りないのでしょうね。
終戦後このかた７０年間かけて作られた構造なのでしょうが。

国連から日本のヘイトスピーチについて、調査と称して人間が二人やって来て
新宿のコレアンタウンを歩いたと言えば「日本が悪い」が前提の
後追いデータ集めですね。

結論先にありきの調査では、「日本が悪い。日本人が一方的にヘイトスピーチを
韓国人に対して行っている」という報告が、国連に上がるのでしょう。

捏造慰安婦に関する、虚偽報告書である「クマラスワミ報告書」も
国連で出され、日本に濡れ衣を着せました。ありもしないことで、
日本と日本人を裁く。これこそが最大のヘイトスピーチではないのですか？

韓国における日本や日本人ヘオンヘイトスピーチなど、もっと過激で
しかも戦後７０年間続いています。
日の丸を焼く、天皇陛下や総理の顔写真を踏みつける・・・・などの
ヘイトアクションも伴います。
それらは無視。

近年、腹に据えかねて言い返し始めた日本人のみがあげつらわれる
理不尽に、国民はもっと怒ってもいいのではないでしょうか。

怒るどころか、外相と総理夫人、宮家が、いそいそと「日韓友好祭り」や
キムチイベントに笑顔で参加するそのゆるさが、韓国における
日本へのヘイトスピーチを「何を言ってもいい」と、容認していると
受け取られても仕方がありません。竹島も然り。
どこの馬鹿な国が、領土を侵略されている相手国の友好イベントに
外相や総理夫人を出しますか。

ユネスコ大使と外相のお間抜けかげんも原因ではありますが、
狡猾に日本を騙してユネスコに虚偽を登録したその韓国の行為も
大きなヘイトスピーチなのではないですか？

少人数がデモで叫ぶ程度の「ヘイト」どころではないヘイトを韓国は
国をあげて行い、民間では週一度定期的に日本大使館の前で
ヘイトスピーチが行われ、大使館前にはウィーン条約違反の、
日本貶め慰安婦像が常設されています。

これらはすべて無視。国連は日本を叩きます。
トップに居るのは韓国人の潘基文氏。

国連にはいまだ「敵国条項」があり、日本は国連にとって「敵」扱いなのです。

それでいて、日本からは米国に次ぐ分担金を分捕っていっています。
ユネスコも、日本貶めの登録を韓国人の一方的申し立てを鵜呑みに、
行います。
国連ははっきり反日組織、が言い過ぎならば少なくとも友好的な
組織ではありません。ユネスコは、その国連傘下の組織です。

ユネスコなど、アメリカのように拠出金をストップさせればよいのです。
払う筋合いはありません。今、日本が最大の支出国ですが、
大金を吐き出さされ、その上虚偽を登録されりのは、あまりにも
愚かしいでしょう。
出さぬといえば、どうせ日本が脅迫してきたと言われます。
出しても嘘を登録され貶められます。
どう転んでも日本が悪く言われるのです。
同じ言われるなら国民の税金から無駄金渡すのは止めましょう。
ユネスコなど毎年世界遺産は増え続け、観光地としてのメリットは
年々薄れる一方です。
脱退がいやなら、せめて拠出金の停止か、大幅減額を。

国連に対しても、もっと毅然として頂きたいのです。
日本へのヘイトスピーチとアクションを止めないなら、国連への
分担金を大幅カットすべきです。

http://www.asahi.com/articles/ASJ1S54BKJ1SUTIL00W.html

＞この日は在日コリアンや在日外国人のイスラム教徒、被差別部落出身者らから話を聞き、ヘイトスピーチデモのビデオを見て、ヘイトスピーチに反対する市民らから話を聞いた。

ヘイトスピーチを７０年間浴びせかけられている日本人の意見をなぜ、聞かないのでしょうか。かくして、「在日外国人」たちの一方的意見のみが国連にあげられ、日本は差別大国である、という「ヘイトスピーチ」が国連規模で行われます。

わたくしたちは、国連やユネスコからヘイトスピーチを組織として浴びせられている、韓国からは国家サイズのヘイトスピーチで打たれ続けているのだ、という認識を持ったほうがよいでしょう。
そして、しかもお金をふんだくられているのだという現実を見ましょう。

末尾に、中国への植林援助金のごときもの、民間団体に９０億払うことが
決まったようですね。これに対しても国民は怒りません。
というより知らされませんね。
そして中国に国民の懐から大金を無償で渡して、そのお返しは
日本へのヘイトスピーチなのは、韓国と同様です。

いつまで続くのでしょうか。

国民が気づいて立ち上がるまでです。それは延々と、続きます。

こういう大事なことは知らされず、毎日SMAPがどうした、とか
ベッキーがとそればかり。そうでなければ、せいぜいが寒波、
甘利大臣。

本当に日本を損なう大きなことが報道されません。
　

やれやれ、まだSMAPかと報道を見ながらなぜこれがこうも
延々と話題になるのか、得心が行きません。
ジャニーさん、メリーさん、ジュリーさん、稲垣吾郎くんと、
わたくしが個人的に知っている人たちが話題になっていてさえも、
さほどの関心はわたくしは持たないし、そこに加え
酒井政利さんというこれまた、個人的にお付き合いのある
プロデューサーまで話題に加わっていらっしゃるようですが、
ほとほと、国民の一体何割がSMAP問題に関心を本当に
寄せているのか、解せない心持ちでいます。

とりわけ芸能ごとに関心のある層以外は、さほどではない人のほうが
多くないでしょうか？

人気グループなので関心は高くはあるでしょう。しかしながら、
もっと日本国にとって国家規模で重大なニュースがあれもこれも、
SMAPの陰に埋もれてしまっています。
SMAPを報道して悪くはないが、公共の電波を使うに際して、
偏ってはいませんか、ということです。

ひところ事務所と親戚づきあいのあったわたくしは、ある程度内部の
ことも解りますが（メリーさんも随分、心を許してくださっていたので）
かなり見当違いと勘違いによる批判も見受けます。
わたくしが、いちいち反論する立場ではないので傍観を
決め込んでいますが一言だけ、言わせていただくならファン心理が
過剰なあまり、あたかも仮想敵国を誰かに何かに押し付けているような
印象を受けます。人はとかく物事をわかりやすくするために「仮想敵」を
でっちあげがちなのではあるのですが。現実はもっと入り組んでいて複雑です。

話題一転・・・・

神田明神下に、気に入った呉服屋さんを見つけたことは書きました。
秋葉原駅から歩くのですが、道すがら耳に入ってくるのが大仰ではなく、
全部中国語で、恐怖感すら憶えました。

排斥根性でそれを言っているわけでないことは、普段から
読んでくださっている方はご存知だと思います。

過去の文化の累積そして個々には尊敬する人たちもいます。
しかし、国の総合的民度は言語を絶します。

そしてふと思ったのが、なぜか民主政権の時から自民政権に
なっても、引き継がれた形の「一千万人移民政策」です。
五輪の建設に呼びこむ外国人は中国人とベトナム人だと
聞きましたが、おそらく中国勢が圧倒的に多いでしょう。

移民も多くは中国人だと思います。

そこで、１千万人という数字にゾッとするのですが、
旅行者として、日本を訪れた中国人が昨年度は、
過去最高の2百40万9千２百人です。過去最高でも
この数字に過ぎず、無論定住者の人数ではなく
一過性の人数です。

年間通算２５０万人とたったそれだけでも、秋葉原界隈は中国語で
埋め尽くされているのです。
一千万人、と５倍に数が束になった一過性ではない定住状態が、
いかほどのことか容易に想像出来ますね。過疎地を含めた全国に
散らばらせるにしても
彼らはいずれ都市部を目指すでしょう。移民に関しては失敗例ばかりが聞こえてきます。治安とマナーの劣化は目を覆わんばかりになるでしょう。

中国船は昨年、月に２回以上意図的に領海侵犯して来ていますが、
そんな中国に、日本は緑化対策費用として９０億円を渡します。
しかも、民間組織にです。

欧州では難民認定が厳しい日本に見習え、と
言われ始めています。しかしながら、彼らは日本がすでに
「在日韓国・朝鮮人」という形で、６０万人からの（ルーツは）
政治・経済難民を抱えていることは知りません。

いわゆる戦時徴用という形での「強制連行」（厳密に言えば強制連行ではありませんが）戦争時のそれでいらした韓国北朝鮮の方々の殆どは、祖国にお帰りになり、自らの意志で日本にとどまったのは２４５名でしかありません。
それを、国民は心得ておくほうがいいでしょう。

というごときことを考えながら、神田明神下は急勾配の階段、
男坂の登り口にある例の鯖の味噌煮のお店「あさ野」さんに
うかがったのでした。
「ひ」を「し」と発音する、江戸っ子の女将さんが、一人で切り盛りして
いらっしゃるお店です。

昨日は鯖の塩焼きで、小鉢が取り放題の９種類ほど。
ひじき、梅干し、糸こんにゃくのピリ辛煮、ふろふき大根、
大葉と何かのみじん切り、じゃこ・・・・後の３品目は忘れました。
味噌汁が、酒粕仕立てのわかめと大根だったかなあ？
いつも、魚が日替わりで後小鉢が取り放題の９品目でこれも
日替わり。９００円です。お昼に開いているのは確か火、水、木のみ
だったと思います。

それから神田明神さまにご挨拶してから、ゆるい女坂を下りると
呉服屋「Y. & SONS」があります。これ以降わたくしの
コースになりそうなのが神田明神です。
まずあさ野さん、そして参拝、それから「Y. & SONS」で仕上がった
着物を受け取り、次を見繕う・・・・このパターンです。
男坂を下ったところに、店主が目の前で揚げてくれる
天ぷらのお店もあるそうです。

今日は、この間教わって、しかし家に帰るとさっぱり覚えていなかった、
襟を止める金具の使い方と、帯の結び方の復習をしてもらいました。
三十代と四十代の男性ふたりがいらっしゃるのですが、着こなしと
着物の趣味が、見事です。

今日一つ大発見したのは、男物の場合、下に着重ねできるので、
袷で仕立てるより、薄物で仕立てておくほうがオールシーズン
使い回しが出来る、ということでこれは目から鱗でした。
店長さんも羽織は光線の具合では透けるほどの薄物をまとってらっしゃったのですが、違和感はありませんでした。

もう一人の方は、なんと足袋ではなくソックスです。
・・・・・考えてみれば、着物に革靴を履く流儀も明治大正からあるわけなので、
ソックスもありですね。

だんだん着物に対して自由を得つつあります。

正式の場で、正式のお作法さえ心得ていれば、後は相当我流で
よろしいのではないでしょうか、とりわけ男は・・・・そして若者は。
成人式で羽織袴もよろしいが、思いっきり鮮やかなコーディネートに
ブーツなど、勧めてみたいのです。

着物といえば、三田寛子ちゃんの梨園の妻ぶりをテレビで流していましたが、
すっかり和服も身について、驚いたことに男の子が３人、とは見事です。
跡継ぎ３人。などというと、フェミニズムの見地からは叱られるのでしょうか？
今だから言いますが、寛子ちゃんは二十歳そこそこの頃は正座も
苦手な子だったのですよ。
拙宅に犬を見に来て、一緒に遊んでくれたり、結婚式に呼んでくれたりした
わたくしにとってはいまだに「寛子ちゃん」なのです。
ジャニーズ事務所の子が、文字通り子の時会った子が、ずっと子で
あるように。彼らが白髪になってもわたくしの感覚では、きっと「子」
なのでしょう。眩しい青春時代前期を至近に見て来たのですから。

嵐以降が、わたくしには単なる芸能人です。彼らが現れる頃から、
お付き合いがありません。

「しょっちゅう、わたし駆けずり回ってるのよ」といったメリーさんの
言葉を思い出します。「だって男の子これだけ、たくさんいると、誰かが何か、
トラブルを起こしているんだもの」

東京中で、わたしほど運転が上手い人はいないわ、というあの声も
思い出します。中が真っ白い装飾の車でした。同乗させてもらい、
どこへ行ったのか記憶がすっぽり、抜け落ちています。

酒井さんも久々にテレビでお見かけしましたが、驚異的な若さです。
メリーさんも若いし。テレビでしかお目にかかることがなくなりましたが、
寛子ちゃんといい、芸能畑の知人はテレビを通じて「会える」のが
利点です。

騒ぎが双方、鎮まってくれればよいです。報道にはもう辟易。

今日はあちこち話題分散で、着物は着物に絞るべきであったかもしれません。

着物といえば、店長さんが裏地に凝ると聞いたので、歩くたびに、
ちらちら、裏地が見えるように裾が翻る市川雷蔵さんのあの着物、
特殊な工夫をしてますよねえ、と振ったらそうでしょう、と頷きました。
裏地は後ろ姿を見ればちらっと見えますが・・・・・ということでしたが。

いずれ時代劇の衣装のベテランさんに訊いてみたいものです。いかなる、
工夫をされているのか。裾の翻りまで考慮してデザインされる
衣服など、日本にしかなくはないですか？
人工的に風を起こし、翻るシフォンとかそういうことではなく。

追記　安倍総理は移民政策は考えていないと、昨日か？　明言されました。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160128-00000525-san-pol

しかし、中国人を入れたくて仕方のない層は存在するので、慎重に見守ったほうがよろしいでしょう。

「外科医　有森冴子」の公開セミナーの、アンケートが今日送られてきて、
耳にしてはいましたが、有森を見て医療（看護師を含む）を志した、という人が多いので驚いています。

長く続いたシリーズなので、トータルしたら相当人数をドラマが医療界に
送り出しているかもしれません。

小学校の時見ていた、という人も結構いらしてありがたいことです。

制限体重、超過。

アンダーシャツが見えちゃってますね。

締め慣れない皮の帯が、ゆるゆるになって来て、はらはらしていました。
おろしたての塗り下駄は、底のゴムがはがれて歩きづらくなるし。
靖國神社のイベントに参加させていただいた時も、夏帯のシャラシャラした
締め慣れないのをしていったら、ゆるんで来て冷や汗をかきました。
松の木陰で、応急処置にずりあげて、しのいだのでしたが。

人様の前に出るときは、おろしたてとか、着慣れてないものは避けたほうがいい
という教訓でした。

一回目を撮って下さった石橋冠さんの姿が、切れていらっしゃいませんが・・・

映画の撮影中、靭帯を切ったとかで足をひきずりながらの登壇でした。
手術なさるよし、速やかなご本復をお祈りしています。

豚肉は好きではないのですが、しじみダシの豚しゃぶは
美味しかったので、また試みました。

鍋にびっしり、しじみを敷き詰め、

その上に昆布。

その上に白菜。

にんにく丸ごと、沈める。

それで、しゃぶしゃぶ用の豚肉でも、そうでなくても

ポン酢か、オリーブオイルとトリュフ塩で食します。

残りの汁は、卵のおじやに。

本日はしじみが少なかったので、あさりを混ぜたのですが、

しじみオンリーよりは劣ります。しじみたっぷりが決めて。

しじみを豪勢に使うと、安い豚肉で十分です。

トリュフ塩とオリーブは、初めて試しましたが、トリュフ塩は

特有の臭みがあり、好き好きでしょう。

わたくしは、もう二度目はありません。まずくもなかったのですが。

トリュフ塩は何かの料理の、アクセント付けには使えるのかもしれません。

調べてないですが。

h　ttp://cookpad.com/search/%E3%83%88%E3%83%AA%E3%83%A5%E3%83%95%E5%A1%A9

オムレツとか、おかゆに使えるそうです。

にんにくは、なくてもよく、これも好きずきですね。

鍋は無水鍋を用いて、最初に「捨て白菜」として切らない白菜を
敷き詰め、白菜の水分を出しきってからその上にしじみを
敷きました。無論白菜だけの水分では足りないので、水は
追加します。

だし汁は余ったら冷凍しておいて、次回に更にしじみと水を加えて
半永久だし汁として連鎖で使うと、旨味が深くなるかもしれません？

タイトルがいささか行き過ぎだと言われるなら、しかし
国連にはいまだ「敵国条項」があり、日本は敗戦国としての
扱いで、要は国際連合というのは「戦勝国連合」ですね。

そして、米国に次ぐ分担金を払わされつつ、常任理事国にはしてもらえず
発言権は薄いのです。

それだけならまだしも、慰安婦問題で精査もせず、韓国側の
一方的言い分のみ鵜呑みに捏造報告を出したのが
国連です。クマラスワミの報告書。

国連の一機関であるユネスコも然り。日本は実質最多の分担金を
払わせられながら、僅かな分担金しか出さない韓国にやられ放題なのは、
この間の軍艦島登録で思い知ったことと思います。

ユネスコなど、分担金はアメリカのように停止すれば良いと思います。
すると中国がやりたい放題になるという意見がありますが、
是非を秤にかけると、払わないことのほうが日本側には益が
大きいと思います。

その国連から日本のヘイトスピーチに関する調査員が来たと聞いて、
こりゃあ、韓国側のヘイトスピーチやヘイトクライムに近いヘイトアクションに
ついては無視されるな、と思っていたら案の定でした。

以下、記事抜粋します。

【国連】「日本のヘイトスピーチを放置すれば集団虐殺呼ぶ危険」＝国連リタ・イザック報道官

http://hosyusokuhou.jp/archives/46678587.html

■　国連『少数者問題』イザック報告官

■　嫌韓デモ法的規制促す･･･「在日韓国人の子どもたちへのいじめに心を痛める」

「日本のヘイトスピーチ（嫌悪発言）の危険な理由は、ジェノサイド（集団虐殺）に変わる恐れがあるからです」

 略

イザック報告官は、「表現の自由は絶対的権利ではない。国際法によって制限されなければならない」

 講演後に記者と会談した報告官は前日に東京都内の韓流タウンである新大久保を訪問したとし、

 「在日韓国人の子どもたちがイジメ（いじめ）に遭うという話に心を痛めた」と話した。

シンポジウムに参加した北村聡子弁護士は、「日本は1923年の関東大震災の時、デマのせいで韓国人を虐殺した経緯がある」とし、「1910年の韓日併合後に生じた差別意識が相変らず残っている」と伝えた。

大田健義弁護士は、「最近自民党の議員が、“慰安婦は職業売春婦”と言ったのも嫌悪発言の一種だ」と批判した。

 　　　　　　　　　　　抜粋ここまで

イザック報告官が訪れたのは新大久保で、そこで韓国の人々から話を
聞けば、当然彼らの立場からだけの発言しか収集出来ません。
でも最初から被害者としての日本人の話など、聞く気もないのです。

関東大震災の時の、日本人の被害、日本人の手厚い韓国人保護には
触れません。

慰安婦が職業売春婦であったのは事実です。対価を支払われていた
証拠があるし、米軍による聞き取り調査が公文書として残っています。

しかし、事実を述べても日本では「ヘイトスピーチ」と糾弾されるのです。
しかも他ならぬ日本人？　に。　韓国批判は事実を述べても、
全てヘイトスピーチでしょうか。

上記を喜々として報じているのが、韓国紙です。

h　ttp://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=shm&sid1=104&oid=020&aid=0002938013

かくして、日本人が一方的に悪者に仕立て上げられ、韓国における日本人への
ヘイトスピーチとヘイトアクションはエスカレートします。

国連は、日本人による韓国人の子供へのいじめを
一方的な聞き書きのみでレポートしますが、
捏造性奴隷像を韓国がアメリカに設置するせいで、
日本人の子がいじめにあっていることは、無視です。

日本人が韓国人の子供をいじめているという具体例があったら
いつ、どこで、どのように、とお知らせください。チマチョゴリ切り裂き事件は、
自作自演であったことが報告されていますが。その他、悪質なヘイトスピーチも
自作自演のケースがあることが、画像付きでネットでは、
検証されています。

いったい、なんのために日本は国連に大金を払い続けているのでしょうか？
事実でもないことで名誉を足蹴にされながら。
そのかたわら、中国と韓国にはわけのわからぬODA.
中国は、とうにGDPで日本を追い抜いているというのに。
つい最近「緑化に協力」という名目で、中国の民間組織に
９０億円が支払われることが決まったばかりです。
その中国は自国権益を守るためでしょうか、日本から
ODAを受けながら、アフリカにODAを渡しています。

日本が渡すお金は、中国の懐にいったん入って、
中国から、として他の諸国へ支払われてはいないでしょうか。

最近の中国のODAについての資料が見つからないので、２００７年度の
アフリカへの金額ですが・・・・・

米国76億ドル、仏49億ドル、英28億ドル、日本27億ドル、独25億ドル。

中国は14億ドル。

http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/45849

抜粋＞日本は尖閣諸島をめぐる中国との戦いにおいて5日間で敗北し、手も足も出なくなるというのです。

JBPressのこの記事について、拙著「ゆきの、おと」の
宣伝隊員を快く引き受けてくださった佐藤正久衆議院議員が
ツイートされていました。

https://twitter.com/satomasahisa

「ランド研究所の正式見解ではないが、一研究員が記者相手に
極端な尖閣有事シナリオでシミュレーションした結果、
５日で中国は尖閣を占領、米国は尖閣に関わるべきでないと発表。
一方、ハリス太平洋軍司令官は中国が尖閣を攻撃なら、
米国は間違いなく日本を防衛と明言。
尖閣は日本主体では守るのが基本だ」

アメリカが日米同盟を、どれほど律儀に守り尖閣攻撃に対処してくれるのか、
意見はふた手に分かれ、わたくしなど軍事に疎い者は、
判断がつきません。

ハリス太平洋軍司令官のように、日本の防衛を明言してくれる人もいれば、
離島問題は日本の国内問題として冷淡な意見もあります。
韓国と、米国へ巨額の軍事貢献している日本をごっちゃにして、
役立たず呼ばわりのトランプ氏が大統領になったりしたら、
万事休すです。

政治外交の基礎すら知らぬトランプ氏を選ぶほど、
米国民は愚かしいとは思いませんが。

いずれにしても、佐藤正久氏のいわれるごとく「尖閣は日本主体で守る」
のが筋でしょう。

尖閣がやられれば、次はもちろん（親中知事のいる）沖縄で、
それから九州です。中国がどの程度、「日本自治区」を
残しておいてくれるか知りませんが、抵抗しなければ民間人は
やられないかといえば、そんなことはないのは、チベットの例を
見れば明らかでしょう。強姦、拷問、断種・・・・・・。

ありもしない危機を煽り立てると、非難する向きもありますが、
中国の自国民・外国人問わずの大殺戮の歴史を鑑みるに、
危険ではない、とするほうの意見をいぶかしく思います。

「攻めてきたら酒を酌み交わし話し合う」などと大真面目に言っているのをみると、わかさというより、ばかさでしょう。・・・・もっとも、わたくしも学生の頃は、
同じほど愚かしかったので、言えた義理ではありませんが。

しかし、いい大人が若者と同じことを口走っているのは・・・・・と
言いかけて、わたくしがあることで気づき猛然と学び始めてから、
数年でしかなく、やはり偉そうには言えません。

それでも、勉強していない割にノリで政治発言する芸能人を、
若者には影響力があるので、困ったものだと思っています。
「日本は70年間戦地で血を流していない」というたぐいの
のことをいい、集団的自衛権の批判とするのは、浅慮の
人々の定番なのですが、言わずもがな日本が侵略を
受けていないのは「平和憲法」のお陰ではなく、米国の
核の傘と、米軍の軍事力の裏打ちを得た自衛隊の
お陰です。

それでも、竹島は堂々と盗られ、いまだ戻らず、北への拉致被害者は返されず、
竹島をめぐっては、漁民が血を流し、拿捕された漁船は328隻。
韓国に拉致された日本人漁民3929人、収容所で
虐待の限りを尽くされました。

平和だの、恋人を戦地に送らない、など耳障りの良いキャッチコピーに
どれほどの若者が惑わされているのか知りませんが、それに
輪かけるごとき、芸能人の無知な発言は謹んで欲しいのです。
発言するなら、その前にせめて基礎の勉強を。
「韓国に謝るべきは謝れ」などとも
言うのですが、日本はすでに謝らなくてもいいことまで、何度も
謝り、払わなくてもいいくらいの莫大なお金を渡し続けています。
四十代に手の届いたそのタレントは、いや六十に手の届くタレントまで、
それさえ知らず不勉強・浅慮の学生たちと同じことをテレビで発信しています。

政治外交、防衛をノリと気分で語るな、と申し上げたい。

中国に日本が侵略されていないのは、平和憲法のおかげではなく、
アメリカの核と軍事力、自衛隊のお陰です。

平和憲法ごとき、あの中国が尊重するわけもなく、あちらにとっては単なる
印刷物です。

h　ttps://www.facebook.com/jiri65gala/posts/408491702591770

以下のリストは上記のURLのところから拝借致しました。

 ◇中国による戦後の周辺諸国への侵略と占領等

 　1949年　東トルキスタン侵略、占領（ウイグル大虐殺）、民族浄化継続中（テロで抵抗)

　1950年　大躍進、文化大革命3000万人大虐殺

... 　1950年　朝鮮戦争参戦

　1951年　チベット侵略、占領（チベット大虐殺）、民族浄化継続中

 　1959年　インド侵略（中印戦争）アクサイチン地方を占領

 　1969年　珍宝島領有権問題でソ連と武力衝突

 　1973年　中国軍艦が佐渡島に接近、ミサイル試射

 　1974年　ベトナム、パラセル諸島（西沙諸島）を軍事侵略、占領

 　1976年　カンボジア、クメール・ルージュによる大虐殺を強力支援

 　1979年　ベトナム侵略（中越戦争）、中国が懲罰戦争と表明

 　1988年　スプラトリー諸島（南沙諸島）を軍事侵略、占領

 　1989年　天安門事件

 　1992年　南沙諸島と西沙諸島の全てが中国領土と宣言

 　1995年　フィリピンのミスチーフ環礁を軍事侵略、占領

 　1996年　台湾総統選挙恫喝、台湾沖にミサイル攻撃

 　1997年　フィリピンのスカーボロ環礁の領有を宣言

 　1997年　日本の尖閣諸島の領有を宣言

 　2000年　中国の軍艦が日本列島を一周

 　2005年　反分裂国家法を制定し台湾に対して武力行使を明言

 　2005年　台湾問題に介入するなら核攻撃を行うとアメリカを恫喝

 　2005年　沖縄は歴史的に中国のものと主張

 　2007年　チベット暴動制圧

 　2008年　韓国の離於島の領有を宣言

 　2008年　日本の尖閣諸島領域の管轄を強化する。実行支配が重要と表明

※支那共産党虐殺史

1949 09 反革命鎮圧と称し【 ７１万人処刑 】 １２９万人逮捕

1949 12 ウイグル住民虐殺 宗教弾圧

1950 03 チベット侵攻 【 １２０万人虐殺 】

1955 　　ウイグル侵攻 【 ７５万人を核実験で虐殺 】

1956 　　再び反革命鎮圧と称しチベット人虐殺

1957 　　反右翼闘争 【 ５０万人弾圧 】

1958 　　大躍進 【 １０００万人餓死 】

1962 　　ウイグル独立派を 【 ３万人虐殺 】

1966 　　文化大革命 【 1億２０００万人犠牲 】

1965 　　チベットにおいて大規模寺院破壊

1968 　　内モンゴル侵攻 【 1万７０００人虐殺 】

1979 　　１５０万虐殺のポルポト支援

1989 03 胡錦濤指導の元チベット人再び大虐殺

1989 06 天安門事件 【 １００人以上虐殺 】

1989 06 江沢民 ウイグルで 【 ８５０万人強制中絶 】

1990 04 ウイグル民主化運動 【 ５０００人処罰 】

1995 　　チベット 【 ５００人の僧侶を不当逮捕 】

1997 　　イニン事件 ウイグル人に大弾圧

1999 　　法輪功 【 ３０００人虐殺 】

2004 　　ウイグル 【 ２５０人弾圧 】

2006 11 ウイグル人強制移住 【 １０万人 】

2006 09 仏教徒１０人 【 無警告射殺 】

2007 　　スーダン ダルフール虐殺支援

2007 　　ビルマで反政府デモ弾圧支援

恵方巻きも、バレンタインのチョコと同じく、業界の売らんかな、の方策として
広められたことです。

バレンタインも、告白出来ない女子がチョコに託すその気持を
考えれば、罪もないし、部課長のご機嫌取り結びに利用するのも
ありでしょう、自分が商業ベースに乗っかりつつ、と自覚さえしていれば。

ただ恋心の告白も、昔なら恋歌を認めて使者に託し、受け取ったほうは
返歌で、それとなく受け入れるやらお断りするやら、それは雅でありました。

それをやれとは、言いません。今時の子が、和歌に恋心を託して
渡したりなどしたら奇異に思われ、失恋は必定。それ以前に
相手の男の子が和歌の意味すら解さないかもしれません。

それでも日本人の先祖は庶民に至るまで、読み書きを心得、
身の回りの雑貨も芸術性に溢れていた、と明治期に来日、
東北地方他の田舎をまわった英国の旅行家女性、
イザベラ・バードが驚嘆しています。
イザベラ・バードはその後に渡った韓国の汚さと文化度には
顔を歪め吐き捨てんばかりの低評価です。
どうぞ「韓国が日本に文化を与えた」などという「ヘイトスピーチ」は
止めて頂きたいのです。

恋歌のやりとりを、今やれとは言いませんが、そういう民族の末裔であることを
忘れないで頂きたいのです。その精神を。

現在の中国人は、文化の華が咲き誇っていた時代の中国人とは
異なります。相次ぐ戦乱と、大殺戮で文化を担っていた
人々の血脈は、ほぼ断たれています。

中国の文化を知りたければ、日本に来いとさえ言われています。
中国文化を大切に育みながら、守っているのは日本人なのです。

私が恵方巻きの存在を知ったのは、関西出身の知人からです。
起源を探ると、コンビニの売り込み説、朝鮮起源説とありますが、
関西の花柳界が発端のようです。

太巻き自体が関西で、江戸は細巻きですね。

関西の花柳界のお座敷遊びに寿司屋が乗っかって広めた、とこれが真相でしょう。
なぜ寿司の丸かじりがお座敷でもてはやされたかといえば、
いささか下卑た趣向で、若い女性にバナナを口に含ませる、
あれと同じでという説があり、それを否定する人もいますが、
お座敷でなにゆえ、芸者に丸かぶり（関西の言い方か？）させるかといえば、
考えられるのはそのくらいでしょう。

いささかお行儀が悪いと思うのですが、しかし寿司の丸かじりは、
切られたものより美味しいのは事実です。
これはいったいどういう理由でしょうか？　食感なのでしょうか。

P/S 「恵方巻き」という名称自体は、セブン-イレブンの命名で、
この名で全国に広めたのも、こちらのようです。

さて、巻き寿司も韓国起源だと言われていて、またですか、と今更感は
あるのですが、いちいちその都度反論しておかないと、強制の慰安婦と同じく
事実として定着してしまうので。

巻き寿司は日本発です。
もともと、賭場でかじりながらやったという説が有力で、
「鉄火巻き」も鉄火場（博打の場）から由来していると
言われていますが、そうすると鉄火丼の意味が
判らなくなります。

Wiki記載

鉄火巻の名前の由来は各説ある。

韓国で海苔巻き発祥はいずれにしても、ありません。
魚をナマで食べる習慣はなかったか、レアだったと思いますが？

⇒　調べました。あっても、思った通りレアですね。生魚は
四方が海に囲まれた日本ならではでしょう。新鮮な魚が
手に入るので。

油っぽく、あの分厚い韓国海苔でシャリがきれいに巻けるかどうか、
考えてみればよいのです。
シャリの水分を吸った海苔がしんなりと、酢飯となじむ、それが
巻き寿司です。

それに巻き寿司を巻く、すだれ・・・・巻き簀は韓国の
歴史にはなかったと思いますよ。

調べていませんが、酢飯の発想が韓国にあったかなあ？

調べてみました。酢飯ではなく、巻くのは手で大雑把。
形も、いびつで、やはり気配りの差があります。

ほぼ、日本の統治時代の産物ですね。
中に巻き込む黄色い沢庵がはっきり、日本のものですから。

巻き寿司は、1700年台に日本で生まれました。

言ってくるだろうな、自らを棚に上げて、あのいつものパターンで、
とは思っていましたが、やはり言って来ましたね。

http://www.sankei.com/world/news/160201/wor1602010041-n1.html

2016.2.1 23:15更新
 【「慰安婦」日韓合意】
 韓国外務省、日本大使呼び憂慮伝える

　【ソウル＝藤本欣也】韓国の林聖男（イム・ソンナム）外務第１次官は１日、ソウルの外務省庁舎に別所浩郎駐韓日本大使を呼んで、慰安婦問題に関する日韓合意の「誠実な履行」を日本側に求めた。

 　外務省当局者は韓国メディアに、「合意精神と趣旨に反する言行をしてはならないと憂慮の意を伝えた」と語った。日本政府が国連女子差別撤廃委員会に対し、「軍や官憲による『強制連行』は（調査で）確認できなかった」とする報告書を提出したことに韓国側は反発しており、同報告書の提出などを指しているとみられる。

　　　　　ーーーーー転載おわりーーーーー

合意書には、事実を事実として報告してはいけない、という
項目はなかったと思います。

それより、日本大使館の前の慰安婦像は捏造に基づく
ものですが、いまだ撤去されず、反日集会は相変わらずです。

「個人がやることに、介入は出来ない」というのが、政府とソウル市長の
見解だそうで、ほとほと呆れます。
ウィーン条約というのがあって、大使館前にその国を
侮辱する像を置くのは違反です。

ウィーン条約　　第二十二条

１　使節団の公館は、不可侵とする。接受国の官吏は、使節団の長が
同意した場合を除くほか、公館に立ち入ることができない。

２　接受国は、侵入又は損壊に対し使節団の公館を保護するため及び公
館の安寧の妨害又は公館の威厳の侵害を防止するため適当なすべての
措置を執る特別の責務を有する。

在日の方々が、お金を出し合って制作したという慰安婦映画「帰郷」の
予告編を教えてくださったかたがいらして見たのですが、
胸が悪くなるほどの嘘八百です。
日本軍が残虐に朝鮮の少女を殴り、犯し、果ては伝染病に
かかったといって、集団で焼き殺すのです。
こんな事実はありません。

無力な子供や老人を一箇所に集め、焼き殺していたのは
ベトナムにおける韓国軍です。

そもそも、強制による慰安婦が存在しません。
いちいち指摘しませんが、映画は嘘と矛盾に満ちています。

２０万人もの、まだ初潮を迎えたか迎えないかという年齢の
少女を日本軍が、「狩り」をして拉致したなら、誰か
抵抗していませんか？

あの当時、警察もほとんどが現地の人々だったのです。
男たちがいっさい抵抗していません。それどころか、日本軍の
兵隊募集に対して、若者たちが押し寄せ競争率何十倍
だったのです。

同胞の少女たちが、それほど残虐な目にあっていながら、
日本の兵隊になりたいと、押しかけていた朝鮮の
男たちが事実なら、恥ずかしくはありませんか？

そんな事実はないから、慰安婦狩りがなされたという
済州島に調査に行っても、痕跡皆無なのです。
島民はきょとんとしています。
当時の新聞記事も残っています。

わたくしが、ほとほと不思議に思うのは韓国の国民が、慰安婦の嘘を
信じ込んでいるのは解ります。そのように幼児期から教育されて
いるのですから。

わたくしが解らないのは、在日の方々です。日本に生まれた時からいらして、
正しい史実を知り得るお立場にありながら、本国が叫ぶ
虚偽の歴史を頭から信じて、疑おうともしません。
在日の方々が、狭い在日社会の中だけで通じる「歴史」を
学校で教えこまれ、そのまま大人になるせいでしょうか。

わたくしにも親しい在日の友人はいますが、こと日韓問題になると
話が全く噛み合わなくなります。北朝鮮の拉致を言うと、
日本はもっとたくさんの数の朝鮮人を強制連行しているではないか、
といった調子です。

慰安婦とともに、在日の人々の「都合のいい嘘」が強制連行です。
あの当時、韓国は日本だったので戦時徴用は強制連行ではありません。
また戦後、望む人は全て韓国北朝鮮に戻れて、居残ったのは
２４５名とされていますが、全員自由意志での日本とどまりです。
戦後、強制連行されたのは日本人のほうです。
不法に敷かれた李承晩ラインを盾に、漁民3929人が半島に
連れて行かれ、虐待の限りを尽くされ、日本政府はその人達を
救い出す交換条件として、日本国内で犯罪を犯した朝鮮出身の囚人を
解き放ち、おまけに特別永住権まで付与させられました。

漁民４千人近くが連れ去られ、拿捕された漁船は328隻。

余りの犯罪率の高さに音を上げた吉田茂元総理が、GHQに
在日韓国朝鮮人の人たちの本国送還願いを切々と綴った
文書が残っています。

それを受け取ったマッカーサーがどう動いたのか、動かなかったのか
わたくしは浅学で知りません。
おそらく動かなかったと推測します。
なぜなら、アメリカの都合で「日本が大悪人」として世界に
広めるために、奴隷扱いされた被害者としての韓国朝鮮人という図式を
でっち上げたのは、アメリカだからです。

国連の敵国条項に日本が排斥されているように、日本は
いまだ敗戦国なのです。
その敗戦国の立場から僅かにでも抜け出そうと動いているのが
安倍総理なのですが、理解している国民がどれほどいるのか、
こころもとないことです。

幸いわたくしの身の回り、ほぼ全員が話せば解る人たちですが、
交際圏よりちょっと外れた人に話を振ると、頭から否定形です。
話にならない、というのは文字通りでまず耳を傾けず、
「お互い持っている事実を出して、突き合わせ検証してみようじゃ
ありませんか」と提案するのですが、
「あなたと不仲になりたくないから、やりたくありません」が答えで、
思わずまじまじとその方の顔を一瞬見つめてしまいました。

幼いでしょう。どこに真実があるのか、お互い手持ちの知識を
出し合い、語り合うことのどこに「不仲」が入り込むのでしょう？
思想の対立以前に、事実確認を喧嘩と思う感性の人なのかもしれません。
そして、そのたぐいの人たちはわたくしが思うより多いのかもしれません。

かといって、甘利さんの問題があるにもかかわらず、内閣支持率は
半分を超えているので、わけわからないのですが・・・・
安倍内閣支持者も、わたくしは信用しません。
その時々の風の吹きようで、あっちにふらふら、こっちにふらふら。
定見持たぬ層が、その時々の「感じ」「個人的損得」で、支持不支持を表明
しているように見受けます。

敗戦時にまで遡り、こんにちまでの日米日中韓間問題を
俯瞰で検証しつつ得た史観をベースに持たぬと、
しじゅう、揺らいで定まりません。

安倍総理に期待するとなると、まるで万能の神のように崇め、
困ったものだと見ていると、案の定日韓外相合意で
手のひら返しで、「閣下」とまで呼びたて奉り「信仰」していた
人たちが、口をきわめて糾弾するのです。

政治はたえざる妥協と駆け引きです。理想主義が一気に通るほど、
やわな世界ではありません。それに加えて日本はいまだ敗戦国としての
状況から抜け出しきってはいないのです。

安倍総理のみならず１００点などいはしないのだから、支持しつつ
批判で軌道修正を訴えつつ、内閣を育てていく、総理が
動きやすいように国民が整えて行く、ということが成熟した
国民のありようでしょう。

その点で、１８歳、１９歳の選挙権を危ぶむのですが、ひょっとしたら
ネットをやる彼らのほうがまだしも、真実が那辺にあるかを
俯瞰で見ての投票をしてくれるかな・・・・と思わないでもないのです。

「戦争法案」だとか、学びもしない若者と一緒に言ってのけている高齢者も多いところを見ると、年を重ねたからといって、正しい知識を持っているとは
限りません。

よく、「隣接した国同士は仲が悪い」と日韓・日中問題を一般論化しようとする
人たちがいますが、欺瞞です。

日本のように領土を不法占拠され、実質侵略を受けて、また自国民が拉致され
いまだ帰国を許されていない国が世界のどこにありますか。
なし崩しに政治経済難民である韓国朝鮮人の人々をその子孫まで
受け入れて、いつの間にか６０万人に膨れ上がっているような特殊な
国が日本以外にどこにありますか。
その事実を置き去りに「お隣の国同士は仲が悪い」などと、一般論で
言いくるめ、現実の理不尽さ、苛酷さから目を逸らさせないで頂きたいのです。　

どの国の「隣国」が、ありもしないことを「事実」として映画を作り、
プロパガンダしていますか？
どの国の難民ないしは移民が、世話になっている国を嘘で
貶めていますか。

またどの国が隣国を虚偽の歴史で貶めながら、その一方で
お金を高飛車にせびっていますか。

韓国は喉から手が出るほどに欲しい日韓通貨スワップですが、
「日本が言ってくるなら、考えてやらぬでもない」という調子。

その実水面下では、日本に頼み込んできて「しかし、表向きは
そちらから、申し出たようにして欲しい」と言うのが毎度のことです。
そしてそのバカバカしい願いに応じてきたのが日本です。
いかなる理由か知らねども（皮肉です）中韓には貢ぎたくて
ウズウズしている政治家、経済界のおじさんたちがいるのが
日本です。

日韓通貨スワップは実質的に、日本から韓国への経済支援ですが、
それをやったからといって感謝などはなく、喉元を危機が過ぎれば
「迷惑だった」「申し出てくるのが遅く、けち。そんなんだから、アジアの
リーダーにはなれないんだ」と、罵り放題が常です。

もう、やめませんか、実りのない援助は。

日韓共催のサッカーワールド・カップの時、日本がスタジアム
建設に貸しつけたお金は戻って来ているのでしょうか。

日本からお金を借りて建てたそのスタンドで、反日の横断幕を掲げたのが
韓国人です。それが韓国です。

もう、やめませんか。不毛の援助は。

某駅近くの中華料理屋で食した、チャーハンに「ふわとろ」の半熟卵を
かけたのが、絶品だったのでわざわざ本日出かけたのですが、
折悪しく「準備中」の札。

ランチタイム以外は夕方からの営業なのかもしれません。
しかし、いったん舌に巣食った味はもう、
離れない、引き返せないでしょう？

そこで、わたくしのとった次なる手段は、同じ駅のそばにある、
オムライス専門の店です。カウンターだけの小さな店ですが、
当たり外れがありません。オムライスだけで
多品種を出しているのですが。

わたくしが頼んだのは、ふわとろ卵のオムライスに、牛バラ肉の
長時間煮込み、デミグラソース添え。
およそ、料理の腕はオムレツで分かると言われていますが、
ここも、絶品ですよ。チャーハンにかけるふわとろ卵は
中国人シェフの腕前ですが、この店は日本人。

そして、「お主、やるな（ニヤリ）」と思わせるのは、
濃厚デミグラソースなのですが、
熱々のオムライスの上に、刻みに刻んだ冷えたトマトを載せて、
冷暖・食感・濃厚さっぱりの
相反するものコラボ。

トマトは、実は苦手なのですが「分相応のわたくしが、すみません」と
いう佇まいで刻みに刻まれた細かいトマトが、遠慮深げにひんやりと、
熱々ふわとろ卵の上に載っているので、邪魔にならないのです。

話は一転、受験生は今頃大車輪でしょうか。受験生の夜食に、
自分で出来るメニュー。

昔、某女流作家さんのレシピで見た「オイルサーデン丼」というのが
あります。

油を敷かないフライパンに、缶詰のオイルサーデンを中身全部、
汁ごとあけて、軽く温める。
それを、汁ごと熱々ご飯にかけて刻んだ万能ねぎを散らすだけ。
ご飯さえあれば３分ですね。
七味をふりかけてもよし。

まぁ、味はそこそこです。オイルサーデンを好む人には
美味しいかもしれません。私はかつて好きだったのですが、いしだあゆみさんに
教えたら早速作ったらしいのですが「油っこくて、わたしはだめ」と
いう感想でした。

世田谷区の住宅街に長く暮らしていたのですが、徒歩数分距離の
イタリアンが、いまだわたくしのランキングでは都内ベスト３に
入るぐらいなのですが、安いのです。
わたくしは週５日はここで、ランチをとっていました。
その中で、アンチョビとガーリックのピザというわたくしだけの
特別メニューを作ってもらっていました。
わたくしが行くとその日は客足が増えるというので、随分
食後のコーヒーをサービスしてもらいました。

この店が閉じてしまったので、アンチョビガーリックピザを
探したのですが、見つかりません。

そこで一計、宅配ピザでマヨじゃがをクリスピー生地で
頼み、プラストッピングでアンチョビをオーダー。でも
それだけでは足りないので、家で更に瓶詰めアンチョビを
散らし、同じく瓶詰め刻みガーリックを載せたら、
かなり近い味になりました。

アンチョビは全部家で載せればいいようなものですが、
しかしそれだと、アンチョビがカリッと焦げてないので、
ちょっと違うのです。
次回は、プラストッピングのアンチョビを３倍に増量出来るかどうか、
試してみようと思います。

TPPの是非はとりあえず、置いておくとして・・・・

政治家の和服が嬉しいのです。

和服を着る政治家の会のようなものは存在していて

男議員は紋付き

羽織袴なのですが、公の席では初めて見ました。

昭和の時代には、皇族も羽織袴の写真があります。

何度か書いたことですが、洋服は西洋の男の体系に誂えられました。

最近の若い子は、足が長く洋服もそれなりに似合うのですが、

本当に、日本人だなぁと思うのは、初めて着ても羽織袴は
皆、似合うのです。

伝統を後の時代につなぐのも、皇室の御役目だと思いますが、
皇太子妃がお着物を召されないのが、残念です。

皇室からの注文で、ほそぼそと伝統の糸をつないでいた
業者が、高級な布を織る機会が激減、
伝統が危うくなっているよし聞き及びました。

海外にお出になる際、日本の皇太子妃がなにゆえ
海外ブランドの洋服なのか、寂しい思いが致します。

昨夜は、急に思いたち弟とふぐを食べに行き、
そこへ「わが家」の、PDでいらっしゃる
MBSの竹園さんが加わり、そうこうするうち弟の息子、私にとっては
甥っ子が加わることになったのですが、ふぐは流行っている店の
当日に突っ込ませてもらった予約なので、2時間の時間制限
（要するに後の客が、控えている）
甥っ子が現れる前に、時間制限オーバーなので、
竹園さんとはそこで散会、次に行ったのは近くの
のどくろの店です。飲み屋のハシゴはありますが、料理のハシゴは
わたくしも初めてだったかもしれません。
途中で現れた甥っ子に食べるほうはまかせて、
弟とわたくしは、刺し身をさかなにもっぱら飲んでいました。

勘定してないのですが、一合のお銚子を6本ぐらいは一人で空けた
記憶。

和牛から日本刀まで、韓国起源だとする国なので
少々のことには驚かないのですが、「日本列島は、本来韓国の
領土である」とまで言い始めています。

その理由というのは、「言葉が似通っているから」だそうで、
要するに日本語は本来韓国語である。
従って、日本は韓国の領土である、という言い分です。

さてその似通う言葉の例に上げられているのが・・・・

数詞「3（みっつ）、5（いつつ）、7（ななつ）、10（とお）」が、
古代高句麗語の「3（ミル）、5（ウジャ）、7（ナヌン）、10（トォク）」と
同語源だというのです。

じゃあ、残りの１，２，４，６，８，９は？　と問い返したくなりますね。
しかも、５の（ウジャ）が日本語とどう関係あるのでしょうか？

１０までの数え方のうち、日本語と似ているといえるのは、せいぜい
２つ、おまけして３つ。これで韓国発祥だと言われてもなあ。

それに高句麗を即、韓国とすることにも無理があるでしょう。

日本語の記者を韓国ではキジャと言い、ヤクザをヤクジャと
言います。明らかに併合時代に韓国に入り込んだ日本語ですね。
写真をサジンと言いますがこれも、日本の統治下にあった頃の
名残りではないでしょうか。

ちなみに、韓国人は「さ行」の発音が苦手で「産業」が「残業」に
なるそうです。記者のキジャ、ヤクザのヤクジャ、と同じことでしょうか。

これをしも、日本語は韓国起源の証明にさせられてしまうのでしょうか。

ならば、これはいかが。

国民、自由、平等、権利、民権、人権、討論、社会、政府・・・ほか多数

日本に西欧の概念が入り込んできた時、日本ではすみやかに
それらを自家薬籠中のものとして取り入れ、日本語として
定着させました。

それらの言語をそのまま使っているのが韓国と中国です。

さすがにこれは、韓国発祥だとは言わないだろう・・・・と
思っていたのが、花札です。韓国ドラマでは頻繁に
登場します。

花札の絵柄の小野道風があるので、日本発祥であると
認めざるを得ないだろうと思っていたのですが、甘かったようです。
小野道風は、韓服を来た韓国人に差し替えられているのです。

考えてみれば、イエスキリストに韓服を着せ、聖母マリアに
チマチョゴリを着せて平然としているお国柄なのでした。

花札の語源は、札に四季折々の花があしらわれているからで、
韓国でも花闘（ファトゥ）と言います。
その中の一つが藤。韓国花札でもうっかり描かれていますが、藤は
日本が原産地です。日本の固有種です。
花札が韓国発祥なら、藤はないでしょう。
あと菖蒲の絵柄に、池にしつらえられている木の橋のごときもの、
これ呼び名を知らないのですが、どなたかご存知でしょうか。
これも日本独自だと思いますが？　中国由来かなあ？
（中国で見たような、見ないような記憶が曖昧）
名称は「渡り板」かもしれません・・・・・。

中には小野道風の顔がドラえもんに置き換えられているのもあり、
二重のパクリで、あっぱれです。

ドラえもんのアニメも、登場人物のお祖母ちゃんはチマチョゴリに
なっています。だから来日して、ドラえもんが実は日本発であることに
驚く韓国人も多いのです。

花札には桜に幔幕もありますが、この幔幕も日本独自のもの。
韓国版ではどのように、処理しているのか見てみたら
当たらずとも遠からず、という感じの幕が描かれていました。

花札が、ポルトガル人のもたらしたトランプに由来するのは
事実ですが、絵柄も遊び方も異なるので
ポルトガル発祥は言い過ぎ・・・・・トランプに触発されて
開発されたのが花札である、が正確でしょう。

そのうち神道まで韓国発祥だと言われそうなので、先手を
打っておきますが、諏訪大社の祭祀は縄文時代の
儀式から来ています。

縄文時代に韓国という国はありません。

・・・・・・と結んで、ふと「よもや」と思いながらも、調べたら
「神道も神社も韓国起源」という説は、すでにあるようです。
なんてこった。
そのうち太陽も韓国起源になるのでしょう。

しかしながら、考えてみればこれぞ韓国発祥、とされるものがありません。
オンドルは他国にあるし、マッコリもいわばどぶろく、菌は
日本から戦後韓国人により持ち帰られたものが使われて
います。
キムチも、秀吉軍がもたらした唐辛子がなければ生まれて
いないし。

朝鮮白磁が唯一オリジナルでしょうが、陶磁器というくくりで
行くなら、韓国に限ったことではありません。

結局「何もない」のです。ないから、全部自分のところで生まれた、と
言い張りたくなるのかもしれません。

オリジナルといえば、トンスル（糞便酒）がありますが、これを
あげつらうのは、いささかお気の毒。

頼んであった着物が仕立て上がったというので、神田明神下の
メンズ着物の店に受け取りに行ってきた。
秋葉原駅から歩くのだが、歩行者天国で車がないので
人混みは相変わらずだが、のどかである。

昼飯を界隈で済ませ男坂を上り詰め、そ
れから本殿にご挨拶してから女坂にある
お店に向かうのがパターンだが、今日は日曜日なので
参拝の列が長く出来ていて、わたくしは離れたところから
二礼二拍手一礼でご挨拶させて頂いた。

混んでいて嫌だとは全く思わず、神社の隆盛ぶりを嬉しいことに思う。
和服と共に神社も日本人の心の在りどころなので。しかも
秋葉原で中国からの群衆を目にしながら来たので。
お金を落としてくれるのはいいが・・・・・まぁ、ねぇ・・・・・・。
マナーの悪さをあげつらうのは、もう飽きた。

店には男たちが来ていて、なかんずく若者の姿があったのが
嬉しかった。会話が聞こえてくるのだが、結婚間近の
カップルであるらしかった。
こうして少しでも着物が時代に引き継がれて行って欲しい。
着物は単に衣類ではなく、日本の精神が宿っている。
心意気が、情緒が。しごきを引き抜く時の衣擦れの音は洋服にはない。

若者が求めた長襦袢を、ちらっと見たら半襟が白だった。
男の白は素人衆はまずいというのは常識であったが
今はゆるやかになっているようだ。
私も白襟の長襦袢が好きで着るのだが、もし言われたら
「時代劇で雷蔵さんも着ているし」と、言い訳を
用意していたのだが、もうそれも必要ないようだ。

わたくしのほうは、ベロアレースと言ったかなあ、洋服の
カーディガンとしても使えそうな生地で、黒い羽織を
長めの丈で仕立てて頂くことにした。

相変わらずデジカメのコードが見つからないので画像は
アップできないのだが。いずれ。

この店の会長さんの写真を拝見したら、６０お幾つだというが、
着物に革靴は珍しくもないとして、下にワイシャツを着込んで
蝶タイを締めていらっしゃるのは、流石に驚いたが不自然ではない。
こういう遊び心の横溢した店をわたくしは、ずっと探していた。
しかも、男物が隅に追いやられているのが常なのに、
こちらは男物専門店なのである。
女性もかえって、ここの反物で仕立てられたら斬新ではなかろうか。
選び方では、粋になるのではないかなあ。

明日は「わが家」で頂戴した芸術祭優秀賞の授賞式で、この間
誂えた木綿の、ちょっと面白い着物にベルベットの黒の
羽織で行くつもりでいたのだが、ふと店長さんに相談してみたら、
そういう場に、木綿はやはり・・・・・ということで、急遽
本日受け取った絹物にすることにした。
亜麻色・・・・ともう一つ和名が該当しそうな微妙な色合いの
着物である。こういう、色と色のはざかいをゆらゆら揺曳しているような
色が着物にはある。洋服にはない、夢めく色。
幅広の、地色とは少し違う色合いのほのかな縞が乱調子に入った紬である。

幸四郎さんも確か個人で受賞なさっていたかと思う。もし、いらしたら、
木綿はやはり物知らずだと思われそうな。

羽織は黒のベルベットでもいいのか、それとも絹の濃緑のにするか・・・
黒のベルベットは、裏地が朱に銀鼠の縦縞である。そう指定させて
頂いた。裏地は華やぎたい。

さてコメント欄に日韓併合前の韓国の橋は、いかなるもので
あったか、と書き込みを頂いたが以下のごとくである。

お江戸日本橋とか、そういうのと比べると落差が激しいですね。
日本には太鼓橋などというものも、すでにありました。

明治期の亀戸天神の橋。

江戸末期の日本の橋。

朝鮮通信使が日本に来て、聞くと見るでは大違い、日本の
豊かさと文明の高さに仰天するのですが、その際、
彼らは日本の水車の技術を持ち帰り、作ろうとするのですが、
技術が追いつかないのです。

以下は、李氏朝鮮の貴族（リャンパン）の画像ですが・・・・・

天蓋もない、一輪車です。
輪を均等に作る技術がなかったのです。
日本には平安時代にすでに、天蓋付き、漆塗りの二輪車である牛車が
ありましたね。

日本は８世紀にすでに、これ。朝鮮では１９世紀になっても、
上記の石炭運びの猫車のような、それです。

朝鮮の文化のことを言うと、少し気が滅入ります。
貶めたくて言っているわけではないのに、普通に
事実を述べれば述べるほど、貧相な景色しか
描けないのが韓国という国です。

日本と比べたいわけでもありません。比べ物になるとも
思っていません。
ただ、朝鮮通信使は文化の高い韓国から、文化度の低い日本に
請われて教えに来てやったというような嘘つきたちに
黙っていることはよくないと、思っています。

わたくしたちの先祖の謂れもない悪口を言われ、築き上げてきた
世界に誇る文化も日本由来ではない、となどと言い触らされるのは
無礼だし、きちっとお返しすべきでしょう。

日本が併合した時に、なぜ韓国が世界の最貧国の一つであったのか、
冷静に考えてみればよいのです。貧困に中にあったのが恥ずかしいのではなく、大変富んで近代的であったと嘘をつくほうが恥ずかしい。　
もう一つ、過激なようで実は当たり前のことを言ってしまいますが、
中国に長年、奴隷国として虐げられ搾取され、美女を貢がせられて
来た国がなぜ、近代化の礎を築いてあげた日韓併合を、悪しざまに罵るのでしょうね。
細部で齟齬はあったでしょうが、清の隷属国状態から比べれば、
天国であったはずなのに？
感情的に面白くなくても事実は事実。武力で占領したわけではなく、
国際法にもとったわけでもなく、ことさら悪政を敷いたわけでもなく、
日本から持ちだしてせっせと援助したのが事実です。

清に隷属していなければ、ロシアの圧政下に置かれる運命にありました。
穏やかで良心的な日本でよかったではないか、というのは傲慢なのでしょうか。
事実だとわたくしは思っておりますが。

昨日は「わが家」で頂戴した、文化庁芸術祭優秀賞の授賞式で
明治記念館に行ってきました。

方向音痴でいつも新たに訪れるときは早めに家を出るのですが、
明治記念館は確か、佐藤正久さんのパーティであったか
宇都隆史さんのそれであったか、訪れたことがあるので
気が楽でした。

やはり木綿の和服は着ずに正解でした。歌舞伎界、落語界、
舞踊界、邦楽界と着物を日常に着ていらっしゃる方が
多く、木綿では気後れするところでした。

会場では松本幸四郎さんにご挨拶が出来ました。
あと文化庁の青柳正規・長官と。「わが家」をご覧になっていてくださいました。
ヤンキー先生こと、義家弘介さんが文科省の副大臣になられたことは
知らなかったのですが、昔からファンなのでミーハーで
ご挨拶しようと思っているうちに、帰られてしまいました。

余談ですが・・・・

式と懇談会が終わってから「わが家」のメンバーとお茶を
飲んでいたら、SMAPの新しいマネージャーさんが
通りかかり、私は挨拶はしてないのですがスタッフが
名刺をもらったのを見たら、綺麗な銀色・・・・メタリック
カラーに黒の文字でした。

後述　　自分の画像は撮って頂いたものをメールで送って頂いて
あるのですが、むさ苦しいのでアップを控えていたのですが
着物に興味のある方からコメント欄に頂いたので、むさい顔は外して
アップしておきます。

着物の、亜麻色とそれから同種色濃淡の縞も、羽織の深緑も
出ていません。
写真の時は、もっとメリハリの聞いた配色や色合いが解りやすいでしょうね。
羽織紐の脇の緑は、関係者目印のリボンです。
安全ピンを着物に刺すのが嫌なので、妙な位置に止めていました。

それにしても・・・　大臣はじめ、文科省の方々は概ね着物を召さない
男性陣だからか、安全ピンのピンで着物の繊細なシルクが
悲鳴を上げることはご存じないのでしょう。

男は羽織袴、女性は高価な訪問着も多いので、ピンは
まずいです・・・

誰か伝えてくれないかなあ・・・・
せっかく文化庁長官にお目にかかれたのに、その時
申し上げればよかった・・・・と言っても祝いの席で
クレームも場違いでしょうね。