尾崎行雄記念財団・咢堂塾での講義に向けて、鋭意準備中です。
記念財団は、憲政記念館内にあり、国会議事堂に隣接する国会前庭内に建っていて、自民党党本部からも徒歩5分程度の位置にあり政治の息吹が漂うエリアです。
わたくしの講義テーマは毎度「日本語は国の防波堤」です。
このタイトルを基軸に、日韓関係他へと話を敷衍していくのですが
結局は、わたくしが語って倦まないのは「日本の美」であり、
わたくしの愛国心の発露は、畢竟（ひっきょう）和服や言葉の形をした
日本の美意識に帰着します。国体への愛というよりは、この国の
文化を護りたいという意識が先にありき、です。
生粋の江戸言葉を書ける脚本家もいなくなり、そういう意味で
戯曲家の久保田万太郎先生のお作を読まなければ、と思いつつ
目先の読書に忙殺されて、後回しになっています。
さなきだに、時間がなく本も数冊を並行して数行、数十行ずつ
読み進めているのは先に述べた通りで、言ってみれば不要不急の
戯曲を読むゆとりはないのですが・・・・・しかし思えば文化の在処（ありどころ）は
常に、不要不急の中にこそあります。
久保田万太郎の、これは戯曲ではなく小説「三の酉」からですが・・・・
――おい、この間、三（さん）の酉（とり）へ行ったろう？ ……
ズケリといって、ぼくは、おさわの顔をみたのである。
――えゝ、行ったわ。……どうして？ ……
と、おさわは、大きな目を、くるッとさせた。
――しかも、白昼、イケしゃァ／＼と、男と一しょに、よ……
と、ぼくは、カセをかけた。
――あら、よく知ってるわね。
と、そのくるッとさせた目を、正直にそのまゝ、
――おかしいわ。
と、改めて、ぼくのほうにうつした。
――ちッともおかしかァない。……おかしいのはそッちだ……
――みたの、あなた、どッかで？ ……
――そうだろうナ、多分……
――わるいことはできないッて、ほんとね。……けど、どこで……どこをあるいてるのをみられたろう？
――それよりも、一たい、なんだ、あれ？ ……
――あれッて？
――あの男さ。
――あゝ、あれ？
――顔よりも大きなマスクをかけて、さ。……そんなに、人めがはゞかられるなら、何も、昼日中、あの人ごみの中を、いゝ間（ま）のふりに、女を連れてあるかなくったっていゝじゃァないか？
――そうだわよ。……そう思ったわよ、あたしだって……
――それだったら、なぜ止させなかったんだ？ ……ウスみッともない…… ーーーーーーーーーーーーーーーーー 音読してみると、江戸弁のリズムが立ち上がってきます。 文章のコツの一つは、音読して響きはいいか、なだらかか、というのがあります。だから作文の練習はまず音読から。慣れるとわざわざ音読しなくても、言葉が「音」として耳に聞こえて来るようになります。 「三の酉」の文章中、「いい間のふり」というのがありますね。 “いいまのふり”、これは「いい気になって」という意味の東京の方言です。 そう、東京にも方言はあるんです。 東京ローカルでしか通じない言葉。もっとも、「いい間のふりに」を
現在使う東京人はいません。 だから、知らなくていいかということでもないと、わたくしは思います。 表で使うことはないが、しかし語嚢に蓄えているというそのことだけで、
その人の醸し出す雰囲気が豊かになるとそう思います。 表題の潜在的言語とは、そういう意味です。 語嚢はおそらく造語だと思いますが、語彙を詰め込む嚢として、
実感があるので、わたくしは用いています。 【嚢】 読み のう 意味 ふくろ 一国への侵略手段に、その国の言葉を奪う、弱体化させるというのがあります。
言葉はその国の精神性であり、品格であり、アイデンティティです。 日本を占領したGHQがやろうとしたのも、日本語の無力化でした。
しかし、幸い日本語は廃絶されずに生き長らえました。 しかしながら年ごとに貧しくなって行っています。 GHQの撒いた日本弱体化のウィルスは、随分長期にじわじわと効きます。
それを食い止めるための防波堤の一つが、日本語を守り抜くこと、大切にすることです。 文中の「畢竟」、読みはひっきょう。意味は「要するに」。 いけしゃあしゃあとは、憎らしいほど厚かましい様子。 皆様の今日という尊い一日が、光に満ちてありますように。 誤変換他、後ほど推敲致します。