４月という季節、和服を着る者にとっては選択が悩ましい季節である。
まるで夏かと思われる陽気、かと思うと一点、震え上がる寒さ。
空調の整備され、単衣か袷か、いよいよ個人の体感によるしかないのかもしれない。
聞く所によると会場で借りて、そこで脱いで行く貸し衣装は空調を考慮して
袷が多いとか。
そのようなことを、ネットで調べていたら着付け師さんの考えが
載っていたのだが、その方は真冬に薄物はさすがにまずいが、
でなければ個人の感覚でよろしいとおおらかであった。
それよりもこの方の、単衣を二枚重ねしてもよろしいという
意見が目からウロコだった。
襟が面白い効果を見せるという。
これについては、異論もおそらくあろうと思うが、柔軟性が
私は嫌いではない。
新たに手に入れた袷を、季節が終わるまでに袖を通してしまいたいのだが、
どうも一枚、しまったままになりそうなのがあって心残りである。
何か外出の機会がないものか。
誰かを食事に誘おうか・・・・・・。
と思っていたら、放送局の仲良しスタッフから食事の打診。
当日が袷を着るのに暑すぎないといいが。
従軍慰安婦については何度か、その強制性の皆無であったことを記してきたのに、
記載しそびれていたことがあります。
慰安婦が募集性であったことは述べたとおりですが、応募の相手が素人だけだったと
いうわけではありません。
ご承知のように韓国には、古くから妓生(きしょう、기생、キーセン)制度があり、
未成熟の少女の売り買いもなされていましたが、それを禁じたのは日韓併合時代の日本です。
キーセン学校の生徒たち。学校も日本が廃絶しました。
韓国が言いたてていることと、史実は逆なのでこれは記憶してくださいね。
日本は低年齢の少女の「売り買い」を禁止した側なのです。
少女を誘拐、性奴隷にしたとは、どこの国の話なのでしょうね。
日本は禁止したのです。
そして大人のキーセンに対しては、それまであった韓国の売春を、
管理が行き届く日本の公娼制度に組み入れたのです。
ここで、現代人（とりわけアメリカをはじめとした、偽善の白人社会）が勘違いするのは、
現代の倫理観で当時の売買春を批判することです。当時はインモラル（反道徳的）な
ことではありませんでした。
というより、現在も皆表では口をぬぐっているだけで、売り買いはなされていますね。
問題はその「形態」と「危険度」なのであって、契約に基づく性の売買が
それほど、本音の部分でタブー視されているかといえば、それはないですね。
現実、日本には数万人の韓国人売春婦がいますが、それゆえに韓国政府が
「女性の人権が侵された」と騒ぐわけでも、救出に来るわけでもありません。
日本での売買春は、吉原に見るように太夫は芸と教養を身につけ、
作法も様式化され「文化」にまで高められていました。
売買春を自慢するのも何ですが、それをアートの域にまで高めたのは
この広い地球で日本ぐらいではないですか？
余談ですが、昔の女人禁制の寺社ではお坊さんと稚児と呼ばれる少年の
性愛があったわけですが、これも日本のある種凄いところで、
その閨（ねや）での秘技が、ことごとく仏教の儀式として
様式化され、稚児が布団に滑りこむ時の作法まで記されているのです。
何というか、性愛さえ悟りへ至るための「道」としてアウフヘーベン（昇華）する、
日本人の民度の端倪すべからざるところです。
華道、茶道、武道、書道‥‥‥・・と全てをストイックにある高みに
達する一過程、一手段として捉える日本人の感性を、韓国は
理解できません。だから、武道も華道も茶道も韓国発祥だと言い立てても、
そこに沿う「道」を持たぬので、日本人の目から見たら彼らの
フェイクぶりが如実ですね。ここは、一般の韓国人にはいくら説明しても
分かりづらい点かと思われます。
話題を元に戻します。
慰安婦に応募してきた韓国の女性たちの中には、妓生がいたのです。
割り合いは解りませんが、相当数いたのではないでしょうか。
だって、同じ仕事内容で、収入が何十倍も違うのですから。
おまけに、個室が与えられ、前借りも可能、嫌な客は断る権利も与えられていたのです。
兵隊への衛生管理も厳しかったので、医師の検査さえある日本軍の慰安所で
働くことは安全面でも安心なことでした。
要するに、韓国の性ビジネスのプロがトラバーユ(死語ですか？）した結果が従軍慰安婦なのだよ、現地の売春業の女性が、もっと実入りの良い場所へ
身を移したケースもあるのだよ、と今日はそのお話でした。
朝鮮人に人身売買された女性達を日本の警察が救出
◆東亜日報（1939.03.28）50人余りの娘が朝鮮人人身売買団に引っかかり、北支や満州に娼妓として売られるも、日本の警察が救出する
◆東亜日報（1933.06.30）路上で女性を誘引して拉致し、売春主に売却犯人はパク・ミョンドンとイ・ソンニョ（女性）
日本の警察が救出
◆毎日新報 1936.05.14 農村の婦人を誘引した犯人検挙
女性を満州に娼妓として売却しようとしていたところを日本の警察が女性を救出4人の女性が魔の手を脱する。
◆東亜日報（1939.8.31）悪徳紹介業者の横暴
誘拐した農村女子の数は100人以上 全員、日本の警察が救出
◆毎日新報（1936.07.09）
娘を誘引し、売春を強制した行商魔女の罪状
純真な女性を誘引し、中国人に売春を強要 日本の警察が検挙し、被害女性たちを救出
◆毎日新報（1936.02.14）
朝鮮人たちが女性を誘拐し、娼妓として売却 に日本の警察が逮捕
◆東亜日報（1939.08.05）
朝鮮人が日本人女性を誘引し、中国に売り飛ばそうとしているところを日本の警察が検挙
◆毎日新報（1939 03 28）
農村処女を誘引し、100人余りを売り飛ばす朝鮮人拉致団から日本の警察が救出
【진실】 조선인에 인신 매매 된 여성들에게 일본 경찰이 구출
twitter.com/hinomaru_cat/s…
twitter.com/hinomaru_cat/s…
twitter.com/hinomaru_cat/s…
数十年来のヘビースモーキングをピタリと止めたぐらいだから
意志は弱くはないと思うのだが、ダイエットがきついなあと
一工夫してみたら、これが上手く行って体脂肪が落ち始めている。
一日おきに、蕎麦一食にするのである。ただし、副食として
豆腐と納豆、めかぶはいくらでも。
あと、置き換えダイエット用のきなこ味のパウダーを豆乳に
溶かして飲むのもOK. 豆腐には麻の実オイルをかけ軽く塩を振り、
ごまと、黒ごまをすったものをかける。
翌日が普通食だが、一食。お腹が減ったら、豆腐と納豆、海藻は食べる。
甘いものが欲しくなったら、酵素ドリンク。これが強烈な甘さなので
十分補える。
たまに会食が入り、美食はその時できるので、ストレスはない。
蕎麦が飽きたら、玄米のおにぎり２つ。おかず少々。それで、一日分。
あと、エレベーターとエスカレーターはなるべく使わない。
ベッドから起き上がる「ついでに」楽々腹筋。
年内にはスッキリしそうだ。
なんて、ダイエットって楽なんだ。
私はダイエット本も書ける。・・・・・って一行で終わりそうだが。
いわく「食べるな」。
愛想がないが、しかしダイエットの極意ってこれだろ？
食べるな。
そう言えば、イタリア語でレストランは「タベルナ」と言わなかったか。
ローマで「ビラ・タベルナ」というレストランに入ったことだある。
痩せたら誂えた着物がぶかぶかになりそうだが、その時は昔のように
お腹に巻物をすればよい。
・・・・と偉そうに書いた矢先、アボカドのアンチョビソースかけが食べたくなって
レストランへ寄ってしまった。
アボカドのお代わりを言ったら、もう一生お代わりと言い続ける気がするので
ぐっとこらえて、代わりにポテトフライのアンチョビあえを頼んだ。
ワインを２杯。
ダイエット本はやっぱり書けないな。
ちなみにアボカドのアンチョビソースかけは、たぶん自宅で作れる。
大きめのアボカドを２つに割って、そこにたっぷりのオリーブオイルで
熱したアンチョビソースをかけるのである。
アボカドも熱しているようであるから、フライパンかレンジで出来るのではないか。
アンチョビはフィレをみじん切りしてある。
ところで、アンチョビはびん詰のフィレを買ったが、大き過ぎて
私にはつまらない。どうもみじん切りに小さくして、しかもパンやピザと
組み合わせたのが、味も食感も私は好きなようである。
ピザも、アンチョビのトッピングを２倍にしたのを頼んだら、ツーマッチだった。
アンチョビが好き、というのは正確な言い方ではなく、みじん切りのアンチョビを
ピザか、さっくりした薄切りフランスパンに載せて食べるのが好き、と言い換える。
ヘアヌードが味気ないのと同じで（そうか？）、アンチョビがあるかないか、形は
見えず、味はちらっ、ちらっとあるのがよい。
しかし、これでダイエット中とは、我ながらどの口で言うた。
しかし、ダイエットを意識しただけで、やや痩せはしているよ。
お亡くなりになられたそうで、驚いている。
療養に入るとニュースで見かけたばかりだったので。
愛川さんとはNHKの少年向けの連ドラでご一緒させていただいたのが、
もう何十年も前のことである。
奥様のうつみ宮土理さんとは、これもそうとう昔、赤坂の神社さんで
豆まきのゲストとして呼んで頂いた時、ご一緒だった。
十朱幸代さんを交えて、ご飯を頂いたのが７年ぐらい前のことである。
うつみさんも、ジャニーズ事務所と親戚づきあいなさっていた時期があるが
私はその頃はうつみさんとは、ジャニーズ関係ではシンクロしていないと思う。
ただ事務所の子たちから、お名前は時々聞いていた。
お気を落とされているだろうと思う。
ご冥福を祈ります。
転載させていただいた、原サイトさんにあったハングルはそのまま残しました。
韓国の方々にもぜひ、見ていただきたいので。
韓国初の海水浴場。日帝時代日本から移住してき人々が計画的に開発して作った。
우리나라 최초의 해수욕장. 일제시대 일본으로부터 이주해온 사람들이 계획적으로 개발하여 만들었다.
日韓併合時の韓国は、世界の最貧国での一つで「海水浴場」というレジャーの発想もないほど、ゆとりなく貧しい暮らしに喘いでいたのです。
その暮らしに文化とレジャーを持ち込んで豊かにしてあげたのが、日本でした。
1930年代の動物園の様子。動物園も日帝時代にに際し導入された。ソウル市民の最大の外出場所だった。日本人小宮美穂松（小宮三保松）が昌慶宮の中に作った。
1930년대 동물원의 모습. 동물원도 일제시대에 즈음해 도입됐다. 서울시민의 최대 나들이 장소였다. 일본인 고미야 미호마쓰(小宮三保松)가 창경궁 안에 지었다 한다.
警察と市民、日帝時代ソウルの街の姿 경찰과 시민 일제시대 서울 거리 모습
なごやかに立ち話をしていますね。当時の官憲は、大半を現地人にまかせ、刑務所もそうです。
だから、刑務所内で韓国人の拷問がなされていた、など嘘っぱちです。
慰安婦を性奴隷として駆り集めたも嘘。官憲のほとんどが現地の男たちだったのですよ？
黙ってみたいたとでも言うのでしょうか。
日帝時代は事実幸せだったと聞いた。
日本人と現地の人々の和気藹々たる交流ですね。
このどこが収奪で、奴隷のようにこき使った、ですか・・・・。
「日帝時代がよかった」と言ったばかりに、殴り殺されたおじいさんがいましたが、
おじいさんは本当のことを言ったまでのこと。
本当のことが封じられているのが、韓国なのです。
朝鮮総督府医院 조선총독부의원
1903年の釜山 1903년 부산 (촬영자 Herbert Ponting )
乱伐採による禿山に植林したのも、日本です。
水崎林太郎氏は、本当に韓国の農民を考えて灌漑設備の整った寿城池を築造した人だった。
「私たちは善良な日本人の業績を日韓友好の象徴として後世にまで伝えられなければならない"
미즈사키 린타로씨는 진정으로 한국의 농민들을 생각해 관개시설을 갖춘 수성못을 축조한 사람이었다" "우리는 선한 일본인의 업적을 한일 우호의 상징으로 후세에까지 전해야 한다"
こういう、韓国人の「良心」の部分に接するとほっとしますね。
田舎の一地方なので、バッシングされずに生き延びているのかもしれません。
いずれにしても、併合時代の鬼のような日本人とはかけ離れてますね。日照りに苦しむ現地の人々を救いたいと日本人が立ち上がり、貯水池を作ってあげ、人々を枯渇から開放し、人々も恩義に関して、お墓を守ってくれているのです。
【干ばつ対策で功績の日本人しのぶ 4月11日 4時40分
NHK
水崎氏は現地で死去したあと、遺言どおりに池のほとりに墓が作られました。
１０日、この墓の前で、水崎氏をしのぶ催しが行われ、地元の人たちや日韓両国の関係者が花をささげて功績をたたえました。 水崎氏の墓はその人柄を知る地元の人たちによって韓国の独立後も守られ、その中心となったソ・チャンギョ（徐彰教）さんが去年死去し、遺骨の一部は水崎氏の墓のそばに埋葬されています。】
しかし、こういう韓国に有利なことは嬉々として報道するNHKです・・・・・。
下記は上記とは無関係に、済州島新聞です。
強制的に駆り集められた性奴隷など、皆無であったと呆れた口調で書かれてあるそうです。
2015年4月14日付の韓国・マネートゥデイによると、韓国政府（女性家族部）が「慰安婦が強制連行された証拠はない」とやっと、認めてくれましたがしかし、韓国はそれでもずっと言い続け、言い募ると思います。
こちらは、朝鮮半島に跋扈する朝鮮人による婦女子の誘拐と、売り飛ばし事件の記事です。
日本は摘発、取り締まっていた側です。
下のは「改名許可願い」を出しに殺到する朝鮮の人々を報じる現地の新聞です。
同じく兵士募集に殺到した朝鮮の人々。
「名前も言葉も奪った」というのが、日本が酷いことをしたということで、
あげつらわれていますが、事実は逆です。
ハングルを広め、識字率を高めて上げたのは日本。
戸籍制度を整えてあげたのも日本。
その頃は日本人名を名乗るのが、誇らしかったので和名変更に
人々が殺到したのです。
名前なんか日本は奪っていません。
朝鮮名のまま、陸軍の高官に上り詰め、日本兵を指揮していた朝鮮の
軍人もいます。
洪思翊(ホンサイク）中将はその出自も、お名前も朝鮮の方です。
朝鮮の若者の英雄でした。憧れの日本での、こういう大出世もありで、軍人募集に
殺到したのです。朴槿恵大統領の父上、朴正煕元韓国大統領もそういう青年の
お一人でした。
男物の生地が単調でつまらないので、たまに女物で男用に
転用できるものは、それで仕立てて頂いている。
私が小柄なので、出来る芸当なのだが。
夏を目ざして仕立てて頂いている生地。
着物には、この印伝と決めている。
足袋もトンボ柄のを京都で求めたものがあるのだが、洗っているうちに窮屈になったので
新しいのを探している。（合わせ過ぎかな、足袋までトンボで揃えると？ どう思いますか）
近々、浅草在住の友人を訪ねがてら、単衣を探しに行ってみようと思う。
浅草なら足袋屋もありそうな。
半襟も男物がつまらず、かといって花柄も使えず・・・・・と、かこっていたら、
何と、面白い柄の手ぬぐいを呉服屋に持参、襦袢を作っている人がいた。
なんて思考の柔軟な人だろう。
着物とカジュアルな袴で、ビリヤードをしている人もいる。
感性は、しなやかでありたい。
若者に、洋服以上にファッショナブルになれる和服を着て欲しいのだが、
私では説得力がない。向井理くん、着てくれないかな。
「わが家」では脚本で指定して、長塚京三さんには和装で出ていただいたが、
向井くんの役柄に和服の出番はなかった。
コン・ユさんも、韓国のデザイナーの奇抜な服のモデルをやってたぐらいだから、
面白い和服なら着てくれそうで、いかにも映えるだろうなあと思うのだが。
あ、谷口賢志さんはタッパもあるし、元々モデルさんだしもし今度
お会いするチャンスがあれば、薦めてみたい。
男が和服を着ると即落語家を連想する、安っぽい感性の日本人が
増えつつある。何とかしたいものだ。
以下は宣伝です。
「わが家」DVDが発売されます。
http://www.amazon.co.jp/%E3%82%8F%E3%81%8C%E5%AE%B6-DVD-%E5%90%91%E4%BA%95%E7%90%86/dp/B00RDU5TEW
見つけたけど、サイズが大きすぎ・・・・・残念・・・・。
トンボの半襟も探してみよう。
・・・・・手ぬぐい見つけた。
とんぼ柄の着物を着る時に持ち歩くか。不器用で、恥を申せば食事の最中にこぼすので、
手ぬぐいを膝に置く。
半襟はやっぱり、女物しか見つからない。
これなら、男物に転用出来るか？
襟から、ちらっと溢れる程度だし‥‥‥・まあいいか‥‥‥・？
浅草へ出かけた。単衣の着物を見繕いがてら、友人の脚本家冨川元文さんと
久々に会う約束である。
冨川さんは朝ドラ「心はいつもラムネ色」大河「峠の群像」他を書いた人。
銀座線・田原町の駅前で落ちあい、地元民である冨川さんの案内で
男物和服の専門店に出かけた。
ショーウィンドウに飾られてあった紬の単衣に目が惹きつけられ、
すると主が「これは、いかが」と薦めてくれたのが、まさしく
それで、買い物も相手が「呼んでいる」状態の時は、すっと
そこへ目が吸い寄せられ、自分のために待っていたと感じるので、
迷いがない。
案の定、サイズもぴったりだった。
光沢のある夏紬である。下の紫は単に今日着る予定で中止した
長襦袢である。
下のも、着て行こうと出してあったのだが、午後から暴風雨だというので、
やめた。まだ一度も袖を通してないが、5月が終わるまでにはいつか
機会があるだろうか。明かりの加減で柄がくすんでいるが、自然光では
もうちょっと、くっきり出ている。
実物は上下の画像の、ちょうど真ん中ぐらいの色合いである。
昭和の趣のカフェに向かう途中、鳥打ち帽に袴という書生姿の
青年が床几に腰を下ろしお茶を啜りながら団子を食べていて、
写真に写させて貰いたかったのだが、声を
かけそびれた。振り向き振り向き、網膜に焼き付けた。
ああいう風情の青年を見ると、まだまだ「日本」がこれからも
残っていくようで一息つくが、界隈は中国人の観光客で
ひしめいている。
冨川さんの話では、この頃とみに多いそうである。
マナーをきちんと守ってくれ、日本の「家風」を尊重してくれるなら
歓迎であるけれど。
とは言え、ひところ、ブランド品を買い漁りにパリに押し寄せた日本人、団体で
動き回っていたあの時代のことを思い出したりなどする。
パリの市民たちが、どういう思いでそういう東洋人たちの狼藉を
眺めていたかも。バトウムッシュというセーヌを走る遊覧船内で、
宴会並みに大声で盛り上がっている日本人の一団と乗り合わせ、
恥ずかしい腹立たしい思いをしたのは、もう３０年以上も前のことである。
日本人も、海外においては洗練されて来たと思う。
海外で評判のいい国の、確かトップ３の中に上げられていたはずである。
浅草には、着付け込みの着物のレンタル屋があり中国人の男が
きちっと和服を着て歩いていたりもするそうで、日本人と
見劣りはしないという。それはそれで嬉しいことである。
すれ違う着物の、美しいお姐さん３人組の首に、微妙な突起があるのも何やら
浅草っぽい。
舞台衣装を商う店も覗いてみた。話し好きの老店主が、あれこれ
語りかけてくれ、自前の着物は150枚持っているということで、
日舞をなさっていて、一行を引き連れて海外公演などなさるのだそうな。
男性である。
薄手の着物を2枚縫い合わせ、リバーシブルにもなさるそう。
踊りながら、裾がチラリとめくれると、もう一枚の着物の柄が
見える仕掛け。気に入った反物が二反あれば、リバーシブルも面白いかもしれない。
あ、踊りでも踊らなければ２枚を別々にまとえばいいだけか・・・・。
店には金襴、赤・・・と舞台用の衣装でひしめいているが、外国人の客は反物を指さし、
カットして売ってくれと言うのだという。「ノーカット」全部着物よ、で通じるのだと
言っていた。
今日は遣唐使ならぬ、遣日使についてのお話です。聞きなれない言葉でしょうが、
言葉として定着しているわけではなく、一種の造語でしょう。
空海についての小説を長年書きたく温めているのですが、不思議なことのひとつに
空海は、正式な留学生（るがくしょう）として海を渡ったわけではないのに、
中国語を身につけていたらしいのです。
空海には謎の空白期間があり、そこで何をしていたのか、興味の尽きぬところ、
超能力的なことが喧伝される空海だから、その空白期間に特殊な頭脳の
鍛錬をしていたのだとも言われています。
当時の名家佐伯氏に連なるものとして、高級官僚ではあったものの無名だった空海が一介の私度僧（私費留学生）として遣唐船に乗り込み、帰朝してから唐突なまでに、都にスターとして登場するのです。
それにしても、現地で学問を即修めるほどの語学はどこで？ といぶかしんでいたら、
何の事はない、当時日本の文化を学ぶために、しじゅう遣日使が
日本を訪れていたのでした。彼らを師匠に空海は、言葉を身につけたのだと
思えば、不思議は消え去ります。
当時、日本は唐や新羅、渤海と頻繁な交流がありました。空海は歴史上空白とされている
１０年間にさだめし、漢語や密教を、日本に渡ってくる人々から学んだのだと思われます。
その文章力たるや、本場の教養人たちをも感嘆せしめたというから、天才ですね。
直筆を京都で見たことがありますが、上手というのを通り越して芸術です。
空海が日本のおける最初の男色実践者だという説もありますが、そんなことはないので、
男色など考えられているより自然発生的なもので、人類誕生間もなくからあちこちで
あったことと思います。
余談に逸れますが、野生児空海に比して優等生最澄の弟子で泰範（たいはん）という男がいて、ある時、最澄が泰範を空海のもとに使いに出すのです。文献を拝借したい、と。
ところが、泰範、師匠の最澄より空海に魅力を感じ、空海のもとへ留まったきり
最澄の元へ戻りません。三角関係成立です。
空海と泰範との間に恋情があったかどうか、記録はないのですが最澄の
「戻って来ておくれ」とかき口説く様は、あたかも女の心情です。
というと、崇拝者のお心を損ねるかもしれませんが、泰範をさめざめと
かき口説く書簡が残っているのです。
空海のほうも、泰範を憎からず思った節がうかがえる、というのは
とても、えぐくまた笑えることには、空海が泰範に「こう書け」と
文章まで教えて、最澄への縁切り状を書かせているのです。
ここらへんの、仏教という「思想」を介在した男同士の恋情が添った三角関係が
面白くて、小説に書きたいと思いつつ、密教の勉強その他調べが
学習が進まぬので、書きそびれているのです。
泰範はさだめし、美しい青年であったのでしょう。名前が歴史の端っこに
ちょっと出てくるだけで、その詳細はいっさい知られていません。
典型的な優等生最澄と、光彩陸離たる野生児空海とが思想を介在して
奪い合った美青年。ちょっと高級BLの趣もあれば、一種の思想小説にも
なり得ます。料理の仕方しだいですね。
空海自身も、留学した先で一瞬にして恵果阿闍梨の心を捉えていますから、
さだめしチャーミングで知的な男であったのでしょう。
紫式部と清少納言の、女の物書き同士のいがみ合い、なども書いてみたいのですが。
・・・・・と、脇にそれてばかりです。
遣日使については、田中英道・東邦大学名誉教授が「遣日使の方が多かった―七～九世紀の日本と東アジア」（季刊 「日本文化」 平成十七年夏号）で触れているそうですが私は、田中名誉教授の他の著書で遣中使の存在を知り、いささかカルチャーショック、目からうろこでした。
そう教えこまれていたからですが、日本が一方的に文化の高い唐へ学びに出かけていた、
とばかり思い込んでいたのですが、事実は日本に学びに来る人たちのほうが多かったというではありませんか。
思えば、すでに縄文時代から火焔土器など意匠の優れた土器や、清潔な衣類を所有していた
日本です。（だからかどうか、教科書から縄文時代が外されていた時期がありましたね。今はどうなのでしょうか）
私たちが教わったのは、飛鳥時代から平安時代にかけて唐や随の先進文化を学ぶため、遣隋使、遣唐使が送られ、その回数十三回でありその他の四回は渡るに失敗したと。
これに対して田中名誉教授はこう記します。
「これは日本の歴史において、 常に外国から学び、 模倣することから日本文化 が形成されている、 という歴史家、 評論家の固定観念が、 日本の世界における文明的な位置づけを怠らせ、 その意義の検討を遅らせてきたのである。 遣唐使という言葉はあるが、 遣日使という言葉がないことも その証拠である」
しかし、遣唐使の何倍も実は唐から人が学びに来ているのだと。
聖徳太子の誇り高さは「日出ずる処の天子、 書を日没する 処の天子に致す。 恙（つつが）無きや｣と書かれた国書を小野妹子に持たせ、隋の冊封体制、要は親分子分ですね、に組み込まれず、対等に毅然としていました。
ここらへん、今どきの二階たら売国政治屋さんに教えたいところです。しかし、この時日本は敗戦を経験してませんしね。誇りも強かったのでしょう。ほとほと今の情けなさ。
ともあれ、日本の高い文化を吸収したいとやって来る遣日使たちは、ひきもきらず。とりわけ、天智天皇の御代には、毎年のように遣日使が、当時の剣呑な航海に命を懸けて現れています。向学心半端ならず。命を懸けた学びですね。６７１年には、僧侶たちなど二千人が日本を訪れているのだから、凄いことではありませんか。通商目的でもあります。
日本人で唐に渡り居着いたのは阿倍仲麻呂が有名ですが、その逆パターンも多いのです。
鑑真和上とその弟子たち、胡国人 （ペルシャ）たちもいました。
彼らは日本を敬愛し、自然に日本の風景の中に溶け入り、日本人となりました。
この辺りが、人工的になされる「異文化共生」とは異なる点です。棲むからには日本への敬意を持ってくれ、ということですね。だったら、どなたでも心広く受け入れましょう、同じ日本という家の家族となってください、というのが本来の日本人ではないでしょうか。
ドヤドヤと声高に土足で上がりこみ、食事作法も未熟、列も作れぬ蛮人は受け入れられませんね。
肝心の遣日使の話題が駆け足になりましたが、いずれまた。
日本がいかに実は先進文化を有していたか、というお話でした。
それにつけても、朝鮮通信使という日本の将軍への朝貢使節団を、「文化の高い
韓国が、低い日本へ文化を教えてあげに来たのだ」という韓国の大嘘を
許してはなりませんね。しかもそれをユネスコに遺産登録しようという動きが
あります。韓国側の言い分のまま、登録などされたら「文化の劣った日本は、
韓国から文化を頂いて、ここまで来た」というとんでもない捏造歴史が、
事実として、世界に定着してしまいます。
各自治体が街興（おこ）しのために、朝鮮通信使を祭りとして定着させる試みに
異は唱えませんが、やるなら史実正しくどうぞ。しかし現状、韓国から
言われるまま、捏造通信使を持ち上げている例が余りにも多いのです。
そして、あろうことか総理夫人である安倍昭恵さんが、山口県の
それに加担などなさっているので、本当に止めて頂きたいのです。
首相夫人が韓国に都合のいい捏造史のお手伝いをして、どうするのですか。
迷惑だし、やってはならぬことだと思います。
山口県のそれが、どういう主張でなされているのかは知りませんが、
朝鮮通信使に関しては他でしきりに、韓国優位、日本劣る、と主張されているので、どのみち
一括して扱われてしまいます。昭恵さんはじめ、朝鮮通信使を持ち上げている人々は、
いったい、朝鮮通信使をまともに調べてみたことがおありでしょうか？
単なる日本の散歩道に、「オルレ」とわざわざ韓国名をかぶせて、その界隈は
ハングルの氾濫。こんなことにも昭恵夫人は加担しています。
よかれと思ってやられているのでしょうが、日本を損ないます。
（日本の散歩道に、何が悲しゅうて朝鮮語のオルレという名称をつけ、ハングル表示にするのでしょうか。しかもハングルが先という、あたかも侵略地のごとき表記。これでは、竹島が日本の領土だという声も弱々しくなってしまいます。こんな形で、媚びてしまっては）
１，２年前であったか西田昌司議員から、安倍総理とのお食事会にお誘いを頂戴したのですが、行かずに、ちょっと悔いています。行って知己をもし得て、意見を言う機会があるなら、夫人のこともお願いしたかったな、と。放置なさらないでください、と。
もっとも、夫人について物申す人達はいるようですが「私的なことに踏み込むな」と、総理のご不興を買うとのこと。
私的な人というご認識なら、なおさら総理夫人という名のもとに、日本壊しをなさらぬよう
お願いしたいし、私人であるなら党の人事に口を出し、元ヤクザを推薦なさるごとき止めて
頂きたいのです。国民は夫人に付託しているわけではありません。安倍総理のこのところの幾つかのご決断には、拍手を送っているだけに、残念な夫人のありようです。
またまた主題が脇道に逸れましたが、中国には実は日本製の漢字がいっぱいあるといいます。明治初期の日本人が作った造語ですね。
中国教科書で使われている熟語三千文字の中でも、芸術・科学・技術・哲学・理性・自由・権利・義務・宗教・進化・経済・人民・共和国・革命・神経・国会・司法・立法・行政・宇宙・客観・主観・典型・営業中など、７０％以上の文字が、「和製漢語」の日本語なのだと、知ってましたか？
「日本は中国の忘れ形見」と言われますね。中国自身が文化大革命で葬り去った
本来の中国文化を大切に引き継ぎ、保っているのは日本なのかもしれませんね。
まだ飽きず、アンチョビを食べ続けている。
フィレが苦手なのがわかったので、細かく刻むのだが、ガーリック入りアンチョビソースを
売っているのを見つけたのでそれを使うことにして、それをオリーブオイルで炒めて
温めたアボカドにかけてみたが、レストランのほど上手く行かない。
結局、フライポテトのアンチョビソースかけと、アボカドのアンチョビソースかけは
レストランで食べることにした。
ゆでたまごや、焼いたフランスパンにバターと共に使うと美味しい。
まだ試してないが、フランスパンにバターを塗ってその上にアンチョビソースを
かけて焼くのもいいかもしれない。
アンチョビ熱高じて、アンチョに風味のオリーブまで買ったが、これは
今ひとつであった。
晴れた日だったので、和服を着て近くの喫茶店に打ち合わせに行ったら帰る頃、
雨。喫茶店主いわく「傘をお貸しできたらいいんですが、最近、皆さんビニール傘にも
目印をつけ、忘れないし忘れても取りにいらっしゃるので、置き傘がなく、
すみません」
皆さん、節約するようになったのだろうか。喫茶店前の店で幸い傘を売っていた。
出る時雨催いだったら、この和傘ふうを持って出たのに。
蜻蛉と流水の夏紬が仕立て上がったら、半襟に使おうと思っているのがこれ。
安倍総理の訪米が近づいて来ました。
日本の総理としては初の上下両院合同会議の演説だそうで、
日本にとっても華やかなことです。
ところが、安倍総理の訪米を阻止しようとアメリカ在住の
韓国系団体が騒いでいたようで、あっけにとられます。
アメリカという国家が、客人として招く相手に対しての非礼は
当然、自分たちが住まわせてもらっているアメリカに対する非礼でもあります。
当然、アメリカは心証を害します。
韓国系団体が配る「Do you hear?」という冊子を、配布しようとしますが
受け取リを拒否する議員たちが続出した、とか。
「Do you hear?」というのは、従軍慰安婦の「悲劇」を訴える、ポスターであり
冊子なのです。
ついに他ならぬ韓国自身が「強制性についてはあったとは断言できない」
と、しぶしぶ認めたにも関わらず、相変わらずありもしなかった強制性を言い立て
日本を責め、これは予想通り。
安倍総理の訪米阻止が失敗すると、今度はさまざまな妨害や嫌がらせが
画策されているようで、ちょっと前なら私も憤っていたと思うのですが、
今はやるならやれば？ という気持ちです。いえ、もっと正直に言えば
派手に反日をやって、世界にその姿を示してくれればいいと思っています。
半端に親日をやられると、日本国民も腰が定まりません。
それにしても、東京五輪招致を、ありとあらゆる罵詈雑言で妨害した
韓国ですが、いったん東京に決まってしまったら、今度は
手を携え共に利益を得ましょう、と愛想よく擦り寄って来ます。
ここまで来ると、その変わり身の早さに笑みさえこぼれます。
韓国という、おもろいキャラを日本人だけが知っているのはもったいないです。
世界の人々とシェアしましょう。
東京五輪を阻止しようと、懸命だったのはいいのですが、肝心の
自国の平昌五輪が非常に開催を危ぶまれていて、韓国内でも
日本に頼れば？ と気弱な声が上がっています。
右手で殴りかかりながら、左手をおねだりで差し出してくるような外交を
世界でどんどん、やってくれればよろしいと、つい意地悪く思ってしまうのでした。
安倍総理のアメリカにおけるスケジュールを、在米韓国人の人たちは
細かく把握しているようで、総理が行く先々で罵声を浴びせたり、写真を
裂いたりと画策しているようで、いっそのこと日の丸を焼いてくれぬかとさえ
思います。ソウルの日本大使館の前でしじゅうやっているように。
その姿をどうぞ、世界に見せて欲しいのです。
これが、強制性を捏造して世界に広めるためのポスターで、新聞などに
掲載もされています。
従軍慰安婦の像も含め、これらが韓国の嘘の「恥」として
大きく、韓国にブーメランとして返って来る日がいずれ来るでしょう。
竹島もそうですが、日本はハーグの国際裁判所に提訴、強制性の有無の
ジャッジを、求めてもよいのではないでしょうか。
竹島と同じく、韓国は受けて立たないでしょうが、なぜ受けないのか
韓国は納得の行く説明を世界に示さねばなりません。
戦後七十年目の節目、竹島の領有権と慰安婦と、国際裁判所に
提訴して、もう決着をきちんとつけてもいいと思います。
ただ、裁判所構成メンバーに今のところいささか、難があるといえば
あるのかもしれません。
ダイエットは無理をしないので、割に楽に進んでいる。
どうかすると一日中、食べなくても平気なのだが（昔はずっとそうだった）
何となく物足りなくなって、何か口にすると食欲が湧く。
空腹を持て余すと、長続きしないので重宝しているのが豆腐と納豆、蕎麦。
豆腐に、麻の実オイルかシソの葉オイルを、少しかけてアンチョビソース、
そこに黒のすり胡麻と、白胡麻をぱらぱらかけて食し、プラスところてんで
間食と言うか捕食と言うか一食分。
テキトーである。
が、１０日ぶりに会った人に顔が痩せたと言ってもらえたので、
まあまあ上手く言っているのだろうか。
強制された慰安婦など少数の例外を除いて存在せず、国家関与の強制性は皆無、
ただお互い合意の性ビジネス従事者が、いただけ。
彼女らは契約に基づき高給を支払われ、個室を与えられ、嫌な客は断る権利を有し、
軍医による性病チェックもあり衛生面でも守られていた。
悲惨だったのは、朝鮮戦争時における米兵相手の韓国の慰安婦たちであり、
非難の矛先を日本に向けるのは筋違い。
一度謝罪してくれたら、格好がつくので謝罪してくれ、そしたら韓国は二度と
慰安婦問題には触れないから、という約束をうかうかと信じこみ、
自称慰安婦の証言を驚いたことに、信憑性のチェックすらせず、
謝ってしまったのが、あの愚かしくも、日本人に半永久的に濡れ衣を
着せることになってしまった河野（洋平）談話。そもそも戦争に関する
村山（富市）談話に始まり、うかうかと事実でもないことまで含めて
謝ってしまったばかりに、今更訂正もならず延々と両談話を
「踏襲」せざるを得ないのが、今の日本。
いっそ、村山富市氏と河野洋平氏を国会に呼んで、当時の事情を
語らせ、その談話の欺瞞性の部分を明るみに出して欲しい、
と私などは思うのだが・・・・
・・・・・・と、慰安婦問題についてはもう何度も証拠を添えて書き続けてきて、少々厭いているし、
読んでいるほうも、うんざり気味であろうと思いつつも・・・・・
安倍総理の訪米めがけ、またしても自称強制された慰安婦が登場、
米国「公演」に向けて、演技プランを練っていらっしゃるようなので、
うんざりしながらも、黙っているわけにはいかない。
簡略に触れておきます。
以下の写真は、当時の慰安所に掲げられていた料金表と注意書きです。
室内での飲食を禁じたり、「サック」を衛生避妊のため、つけるのが義務付けされていますね。韓国が言い募るように「性奴隷」を強姦するなら、そんな気遣いは無用でしょうに。
室内に入ったら「入場券」を酌婦（慰安婦）に渡せ、とあります。性奴隷強姦に入場券はあり得ないでしょう？ 「軍紀風、紀を乱すな」とも書いてありますね。
こういう細かい規則が何か条も掲げられているエリアで、嫌がる性奴隷を電気拷問？
言葉の悲惨さと裏腹に、笑ってしまいます。
韓国や中国が、言い立てる如く「性奴隷」であるなら、お金を払う必要はありませんね。
兵隊たちにこまごまとした注意書きを見せて、秩序を守らせる必然性もありません。
事の本質を明らかにするため、あられもない言い方をお許し願いたいのですが、
「性奴隷」なら気の向くまま強姦し、飽きたり言うことを聞かねば捨て去るなり、殺すなり。
と、これは実は韓国の自称元慰安婦婆さんたちや、記事、そしてアニメが主張していることな
のですが、そういう記録も証拠もむろん皆無です。
米国「公演」と私は書きました。なぜなら彼女たちは明らかに演じているからです。
それも一見上手そうに見えて、しかし見え見えの嘘芝居。いちおうプロの
端くれの私には、彼女たちの過剰で「臭い芝居」に、真実がこもってないことは
解るのですよ。
この方が、慰安婦一座の「花形女優」さんです。
個人糾弾が目的ではないので、敢えて画像は小さく、お名前も記しません。
自称慰安婦の演技で、語られる「せりふ」の中身がくるくる変わるのはよくあることです。
この方のある日の「せりふ」。
「16歳だった1944年、日本軍に引きずられて船などに乗った後、台湾内の日本軍部隊に連行されました」
「2年間、強姦に遭い、性関係を拒否するという理由で電気ショックなどの虐待を受けました」
１９４４年から２年間強姦されていたと、おっしゃるのですが、こんな「せりふ」をもし
私が書いたら、早速スタッフからご注意が入ります。
「年度の辻褄が合いませんよ？」
いや実のところ、数字に弱い私はよく脚本で間違いをやらかし、注意されるのですが。
終戦は１９４５年、この元慰安婦役の老婦人は、もういなくなっていた日本軍の兵士から
性奴隷として、暴行を受けていたことになります。
「電気ショックなどの虐待」とは、慰安所でオプションのSMプレーなのでしょうか。
性行為を拒否するも何も、「性奴隷」なのだったら往復ビンタで黙らせ
のしかかればいいだけではないですか。
何を手間暇かけて電気ショックなど与えなくても。
事実、強制の慰安婦をモデルに「実話である」と称して制作された映画には、
叩いて慰安婦を従わせる、まさにそのようなシーンが登場します。
それに当時の慰安婦は、双方の契約に基づく「商品」だったのですから、
一兵士が電気拷問なんて、そんな虐待とやらをしでかしたら、その兵士が無事では済みませんよ。
上記の看板にこまごまと列記された注意書きを見れば、解るでしょう？
電気ショックとは、いったい何のことでしょうね。慰安所の裏手の川に
電気ナマズでも泳いでいたのでしょうか。
日本軍に、電気による拷問器具があったという記録はありません。
この自称慰安婦さんは、「日本軍に引きずられて船などに乗った」という
せりふを言いましたが、しかし初期の頃のせりふは、ワンピースと革靴に
惹かれての自発的志願だとなっています。
時系列で、慰安婦芝居における台詞変更の変遷を眺めてみたいものです。
もう一人の慰安婦さんは、新たなせりふで演じ始めました。
「慰安婦にさせられた私は、もう九十に近いというのに愛を知りません」
うーん・・・・・臭いがまあ、少しはマシなせりふになったようです。
「愛を知りません」か。泣かせるかもねえ。
でも、
この方、パリでこういうせりふも叫んでいるのです。
「私は、朝鮮戦争の時に、日本軍に性的虐待を受け、踏みにじられました！」
あの・・・・
朝鮮戦争の時、日本軍はすでにいず、焼け野原の日本国内で食うや食わずでした。
朝鮮戦争と日本は何の関わりもありません。
彼女らの演技が二流なのは、状況設定が嘘なのと、人の心の真実を心得ぬからです。
人が本当にその過去に、深い苦しみと傷を抱いている時、アジ演説のごとき
トーンでは喋りません。
もし、私が書いたせりふをそのように演じられたとしたら、私は
プロデユーサーと演出家に電話するでしょう。
「あんな三文芝居を許して、どういうおつもりですか」
と。
幸い、そこまで酷い女優さんに遭遇したことはありませんけどね、皆さんプロですから。
激した感情は、人間、むしろ抑えようと務めるものなのです。平静を装いながら、
でも時々、絶句しつつ、こみ上げる感情につい、目を潤ませつつ。
というような観点で、今度慰安婦を演じる人たちのオーバーアクティングのお芝居を観察すると
楽しいかもしれません。
以下の動画は、私が一度お目にかかったことのある谷山雄二朗さんの
関わったお仕事のようです。海外に慰安婦の真実を広めるのに、最適でしょう。
この方はかつて、都知事に立候補、落選されましたが、先の誰にも入れようもない
貧弱候補揃いだった選挙、あの時立っていてくださったら、まだしも
希望が少しでも見える選挙になったのに、と残念に思われます。
SCOTTSBORO GIRLS Trailer - スコッツボロー・ガールズ
櫻井よしこ＆谷山 雄二朗 慰安婦の濡れ衣払拭に英語ドキュメンタリーで反撃のキックオフ！！
谷山雄二朗さんのFacebooｋです。
https://ja-jp.facebook.com/TaniyamaYujiro
これを機に谷山雄二朗さんのお名をご記憶くだされば、ありがたいことに存じます。
20万人いたという性奴隷が、実際に駆り集められていた現場を誰も見たことがないという
不思議。
済州島に調査に行った日本人が強制連行について尋ねて歩くと、村人呆れ顔で「なぜ、そんな
嘘を本に書く人がいるのですか」と訊き返される始末。
以下が済州島新聞です。
【大意】
開放44周年を迎え、日帝時代に済州島の女性を慰安婦として205名を微用していたとの記事が刊行され、大きな衝撃を与えている。（省略） しかし、この本に記述されている城山浦の貝ボタン工場で15～16人を強制微用したり、法環里などのあちこちで行われた慰安婦狩りの話を裏付け証言する人はほとんどいない。島民たちは「でたらめだ」と一蹴し、この著述の信憑性に対して強い疑問を投げかけている。
城山里の住民のチョン・タンさん（85歳の女性）は、「そんなことはなかった。250余の家しかない村で、15人も微用したとすれば大事件であるが、当時そんな事実はなかった」と語った。
郷土史学者の金奉玉氏は「（略）83年に原本（『私の戦争犯罪・朝鮮人連行記録』）が出た時、何年かの間追跡調査した結果、事実無根の部分もあった。むしろ日本人の悪徳ぶりをしめす道徳性の欠けた本で、軽薄な商魂が加味されていると思われる」と憤慨した。
大体、20万人もの少女や女性が拉致されるのを、韓国の警察も男たちも黙って見ていたとで
も言うのでしょうか。
日本人の学生が、韓国の女学生をちょっとからかった、どいうだけで大騒ぎのニュースになっ
ているというのに？
さて、韓国政府・女性家族部が「強制性の証拠はない」と認めたのが、つい最近です。
余りにも強制性の無さが証拠として世界に知られ始めていて、方向転換したのでしょう。
ところが、ここが韓国の不思議なところ、「強制ではない。したがって法的責任はないが、賠
償金をちょうだい」
と、言い始めています。
http://news.yahoo.co.jp/pickup/6157895
慰安婦問題、日本に「法的責任」は求めず 韓国・挺対協、従来方針を転換
きょとん。
でも、論理の整合性のなさは毎度のことでしょう。
頭の中で、どう正当化がなされているのか、いつも謎です。
国家管理の売春だったのだから、売春婦として韓国女性を扱ったそのツケを
払ってちょうだい、という意味なのでしょうか。
しかし、兵隊の何倍もの収入を彼女らは得ていて、陸軍大将東條英機の年収の、
実に倍なのですよ？
募集に応募した女性たちなのですよ？
慰安婦の中には、日本人も大勢いたのですよ？
誰一人、「私を売春婦として働かせたことに対して、日本政府は払ってちょうだい」とは言ってい
ません。
そんな道理が通るなら、今日本に数万人いる韓国人の性ビジネス従事者の人々に対しても
日本政府はいずれ、賠償金を支払わねばならなくなりますね。
過去に述べたように、慰安婦の中にはキーセンという韓国古来の売春従事者から
遥かに実入りと待遇が良い日本軍の慰安婦使節に鞍替えした女性たちも
いるのです。
プロがもっと待遇のいい店に移るようなものですね。
それに対して、なにゆえ賠償金が派生するのでしょうか。
これも何度か言い続けていますが、少数例外的に悲惨なケースがなかったわけでは
ありません。それはしかし「例外」であり、国家関与の部分ではありません。
日本は強制や誘拐による非合法の売春を、厳しく取り締まっていた側でした。
・・・・・・あっさり短く書くつもりが、結構長くなりました。
安倍総理訪米の日が近づくに連れ、慰安婦さんたちのせりふの声が大きく半島から
聞こえて来るものですから、つい。
私がつい、言い返したい言葉が何か解ります？
・・・・・・・・・・・・
「大根女優」
顔だけで売出し最初は下手っぴな女優さんも、経験を重ねるうち
それなりにプロになって行くものですが、哀れな慰安婦役を演じる人たちは
いつまで経っても人の心を打ちません。
・・・・・・日本にも例外的に、延々と女優をやってもう高齢になられているのに、
せりふが「棒」の方も、中にはいらっしゃいますけどね。
そういえば、自虐史観バリバリの左翼女優さんなのでした。
人生後半になっても、まだ演技抜きで顔だけで売っていられるというのは、ある意味凄うござい
ますが。
妙な活動をする暇があったら、芝居の勉強をなさい。
備考
◆BSワシントン支局長・山口敬之氏による本誌前号の調査報道「韓国軍にベトナム人慰安婦がいた！」が、 ワシントンのアメリカ政府当局者やアジア専門家たちの間で波紋を広げている。
3月26日の国務省記者会見で「米国立公文書館の文書がベトナム駐留の韓国軍が売春宿を運営していたことを証したという
日本からの報道を知っているか」という質問が出た。ラトケ報道官は「知っている」と答えた。
「この事例は人身売買だが、調査する意図はないか」「この問題で韓国政府と協議するか」などという関連質問も出た。
報道官は確かな答えは与えなかったが、「韓国軍の慰安婦問題」が米側の国政の場で知られる結果となったのは確かだ。
さらに、本誌報道は同26日、ワシントンのアジア関連ニュースレターの「ネルソン・リポート」でもほぼ全文の英訳が掲載された。
同リポートは民主党リベラル派の活動家、クリス・ネルソン氏がアジアのニュースや評論を流すネット・サービスで、
米側のアジア問題関係者らが購読し、投稿する。歴史問題では中韓両国の主張を優先して、日本を糾弾することが多い。
そんな「ネルソン・リポート」が山口氏の調査報道を全文掲載したのは、その重みゆえだろう。
ネルソン氏はこの報道が事実ならば「韓国側の偽善や二重基準が証される」と述べたが、
同時に「この報道で日韓の歴史戦争はより醜くなる」とも記している。
これに対して翌27日、慰安婦問題での長年の日本叩きで知られるコネチカット大学のアレクシス・ダデン教授が同リポートに
「韓国も同じことをしていたという主張は日本の悪事を帳消しにはしない」という意見を寄せてきた。
同教授は同リポートが本誌報道を紹介することがそもそもおかしいとも示唆していた。
ダデン女史は安倍首相を「悪漢」とののしり、菅官房長官の言辞を「ペテン」と呼ぶほどの反日だ。
今年1月には米紙「ニューヨーク・タイムズ」に「尖閣諸島も竹島も北方領土も国際的には日本の領土ではなく、
安倍政権がその領有権を主張するのは危険な膨張主義」とまで書いている。
そんな人物をたじたじとさせただけでも山口氏の調査報道の意義は大きいといえよう。
週刊文春 2015.04.02 12:01 http://shukan.bunshun.jp/articles/-/4979
◆米公文書が暴いたベトナムの「韓国軍慰安所」サイゴン市中心部の「The Turkish Bath」（トルコ風呂）は韓国軍による韓国兵専用の慰安所だ 。
◆韓国軍高官公邸の夕食会でｱｵｻﾞｲ姿のベトナム人美少女数人『気に入った娘を抱け』と韓国軍虐殺の戦争難民は明らか。軍民一体売春が公然と行われていた。
◆【青山繁晴】産経新聞加藤前ソウル支局長が帰国できた理由/直前ﾆｭｰｽ/ベトナム戦争時の韓国軍慰安所が暴かれるのは韓国政府には都合が悪い
◆「韓国兵は年頃の娘を見つけると村人の前で輪姦し最後の兵が終わると撃ち殺した」ベトナム戦争韓国軍の凄まじき「ゴダイの大虐殺」の証言
ベトナムにおける韓国兵の残虐ぶりを、日本人は告発したほうがいいのかもしれません。
日本人の性には合わないことですが、いわれなき事で侮辱されるなら、こちらのほうから
攻撃に出ることも必要なのかもしれません。
被害にあったベトナム人たちが韓国に乗り込んで集会を開こうとするのですが、現地では
暴圧されてしまいます。
日本で慰安婦集会がやり放題なのと、対照的ですね。
ベトナムと韓国は現在、緊密な経済関係があり、そのせいもあってベトナム側から告発する
声が小さいのです。
韓国の良心的な新聞社がベトナムでの韓国軍の残虐さを報じると、新聞社は
たちまち暴漢が乗り込んで来て、社屋内の機器が破壊されたりしているようです。
◆秦郁彦氏「韓国軍のﾍﾞﾄﾅﾑ住民虐殺強姦は有名だが慰安所経営は公文書初。越系米住民らが声を上げる
好きな人形町を散策がてら、小網神社さんにお参りさせていただいた。
「金運神社」として知る人ぞ知る神社さんで、人影が絶えない。
帰りに立ち寄った寿司屋で。
金目鯛の兜煮と、握り５巻。
選挙は、誰に入れようもなかったあの貧相な都知事選と違って
入れたい党、入れてもいい党と2つが出揃っていて、むろん入れたい党の人に
一票を投じた。
でも、当選しないと思う。姿勢の良い党なのに、人の心が寄って行かない。
何なのだろう？
当選しないだろうと思いながら入れる票には、ある種の悲しみが添うが
死に票とは思わない。応援票、意思表示票である。
（開票結果はまだ見ていないのだが）
絽の着物が仕上がって来た。
明かりでどうしても、実際より明るめだが、実物はもっと濃い色のグレーである。
この倍近く濃い。
襦袢と羽織を思案中。
襦袢には、生地と同じく蜻蛉が浮き出た白の半襟をつけてみたい。
男物の白い半襟は掟破りなんだろうか。男は着つけるとほとんど
半襟は見えないが。
蜻蛉の足袋も手に入れたが、これは足袋は白単色のほうがスッキリするな。
手ぬぐいも蜻蛉柄を用意したが、これもやり過ぎかもしれん。
拙い筆で私も、何度となく強制の慰安婦はいないことを、証拠を上げながら述べて来て、それは私に限らず、あちこちで検証されその結果、韓国人の自称元慰安婦の人たちの証言も信用するに値いしないことが、もはや証明され尽くされています。
今日、また書く気になったのは訪米中の安倍総理とハーバード大の学生との
やりとりに、不本意な思いを抱いたからです。
他ならぬ韓国政府の女性家族部も、強制性が証明できないことを認めたのが
つい最近です。
http://www.recordchina.co.jp/a106352.html
2015年4月14日、韓国・マネートゥデイによると、韓国政府が「慰安婦が強制連行された証拠はない」と発言
証明以前に、２０万人もの少女たちが「性奴隷」として駆り集められて、なぜ目撃者が一人もいないのか、考えるまでもないではありませんか。
それに、当時朝鮮半島の官憲のほとんどが、現地の人々ですよ。彼らは
何をしていたのです？ そして屈強の男たちは？
少女たちが、みすみす駆り集められるのを黙って見ていたとでも？
強制性などなかったのです。
元慰安婦の人たちは、決まって当時の年齢を十代前半として言い立てますが、
これは奇妙なことで、当時の日本側の募集広告には十七歳以上と、明記
されていて、数え年齢としても十代前半はあり得ません。
ちなみに、当時の十七歳は成熟度が現代とは異なります。日本でも唱歌にあるように、
「十五でねえやは嫁に」いっています。
当時の募集に応じ列に並んだ女性たちの画像も、成熟した人たちばかりで
自称元慰安婦たちが口を揃えて言い募るように「いたいけな少女」というのは
見当たりませんけどね。「効果」を狙って低年齢設定しているな、と勘ぐるわけです。
慰安婦像にしろ、韓国側が作った慰安婦アニメにせよ慰安婦は皆、
いつの間にか十代前半の少女たちばかり。
日本兵は皆、ロリコンだったのか、とねじこみたくなるほどのワンパーターンです。
世界の同情を買うためには、低年齢であるほど効果的であるからでしょうが、
冷静に見れば、逆に作為が見え透いてしまいます。
しかし、そのお涙頂戴の大嘘に騙されたのが、国連のクマラスワミ女史で、
この方に、政府はもっと厳しく抗議すべきです。
政府がやらぬなら、国民が。
河野洋平氏が出した「河野談話」も、韓国との外交上の「取り引き」に過ぎず、
強制の慰安婦が実在した証拠足り得ないことは、当時関わった石原信雄元官房副長官の参考人招致で、国会で明言されました。当時の事務方であり、経緯を知悉している方です。
従軍慰安婦問題 石原元官房副長官の証言（国会中継より）
さんざん書き尽くした感のある慰安婦、安倍総理の訪米を前に、どうせ抗議をされるであろうからと、記したのですが案の定、慰安婦問題がアメリカで蒸し返されました。
それは、予定内のことではありましたが、安倍総理の対応がぬるいのです。
これも、想定内ではあったものの、日本人の一人として本当に悔しく、無念です。
以下は報道記事からの抜粋です。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150428-00000000-jij-pol
【ボストン時事】安倍晋三首相は27日午前（日本時間同日夜）、ハーバード大学ケネディスクールを訪れ、学生を前にスピーチした後、質疑に応じた。アジア地域の緊張緩和策を問われたのに対し、首相は「日本は先の大戦に対する深い反省の中で、平和国家としての歩みを70年間続けてきた」と強調した上で、中国、韓国との関係改善に引き続き努める考えを示した。
いわゆる従軍慰安婦問題に関し、学生が「政府と軍の関与を否定するのか」と質問。首相は「人身売買の犠牲となり、筆舌に尽くしがたい思いをされた方々のことを思うと、今でも私は胸が痛む」と述べた。旧日本軍の関与を認めて謝罪した河野洋平官房長官談話について「継承することは今まで何回か申し上げている」とも語った。
抜粋ここまで
記事じたいが短稿なので、正確な分析は出来ないのですが、まず「政府と軍の関与」に
関して言えば、それは「あった」のです。ただし、「合法的な」関与として、です。
強制性は皆無です。
むしろ、売春システムとしては衛生面、待遇面相当豊かでした。
そして、ここで韓国も質問の学生も、そして答える安倍総理すら、ひとつの
混乱とすり替えから、ふっきれていません。
つまり・・・・・
韓国政府女性家族部もそうですが、強制性で主張できなくなったと見てとるや、
今度は売買春の是非論というよりは、女性を金で買うという女性の人権論に
すり替えて来たわけです。
ここでの詐術にひっかからないようにしましょう。
アメリカもこの論法で、日本を叩いて来ていました。ヒラリー・クリントン女史が
その急先鋒ということになっていますが。
売買春の是非論、人権論にすり替えるは卑劣です。
当時の倫理観は現代とは異なります。また売買春なら現代でも、韓国人女性が
何万人も日本で商売しているではありませんか。
終戦後程なく、アメリカ軍が利用したのは日本に設けられた、日本女性がいる
慰安婦施設です。と具体例を上げるまでもなく、売買春は古来から世界各地で
行われてきていて、そのことの是非論と、強制の売春に日本と軍が関わっていたか
否かというのは、まったく別問題だというのは、お解りですね？
ハーバード大で安倍総理に質問した学生は韓国人だそうなので、まあ
語るに落ちると申しますか、この学生が強制性の有無と、売買春の是非論を
故意にごっちゃにしたのか、あるいは本気で強制性を信じこんでいるのか、
解りませんが、安倍総理の答え方だと、あたかも強制性があったことに
対して「筆舌に尽くしがたい思いをされた方々のことを思うと、今でも私は胸が痛む」と
答えたかのような印象を与えかねません。
よく読めば、安倍総理は強制性を肯定したわけではなく、「人身売買」に対してしか、
言ってないわけですが、しかしこれでは誤解のもとです。
いわんや、その言葉に続けて「河野洋平官房長官談話」を踏襲すると言い切っているのですから。
安倍総理擁護の人たち、というよりは韓国に対して物言いたい人たちは、安倍総理が
強制性を認めたわけではないから、それでよしという立場のようですが、果たして
韓国は、世界はそのように受け止めたでしょうか。
明確に「強制はなかった」「単なる性ビジネス上の、合意の取り引きであった」
「女性の人権論としての是非論は別問題である」と言い切らねば、これ永遠に
決着がつきませんよ。曖昧模糊としたままで。
しかも「人身売買の犠牲となり」という言い方も実情とはかけ離れています。
募集した、応募があった、大金を得て故郷に家を建てた慰安婦がいた。
個室が与えられ、嫌な相手は断る権利を有し、休日には町でショッピング、
日本兵とピクニック、中には兵隊と結婚する慰安婦もいた。
これが全てです。そして、そのことはアメリカの公文書館に聴きとり調書が
保管されています。
しかし、安倍総理を責めるわけにはいきません。総理としてはそう答えるしかないのです。
そう、河野洋平氏が、韓国側の甘言に乗せられてうかうかと残した談話に自縄自縛されているからです。
そうであるならば、
河野洋平氏を国会喚問しましょうよ。当時の経緯を正直に話していただこうではありませんか。国会喚問して、白黒はっきりつけるべき時です。
勢いで、ついでに申せば先の戦争は日本が全面的に悪かったとする村山談話も
不正確で、腹に据えかねます。しかも、その後も村山富市氏は、韓国へ中国へと出かけ
日本毀損三昧。
話を本日の主題に戻し、まとめます。
河野談話においては、慰安婦への聞き取りがこれまで軍の強制を裏付ける決め手と
されて来たわけですが、事実はそうでないことが石原氏の証言で明確になったわけです。
調査報告書によれば、事前に日韓で摺り合わせた上で、談話の内容を決めてあった
わけです。それで手打ち、もう蒸し返さないという約束のもとに。
相手の善意を信じこんだゆえの、失敗です。日本人がよくやる、過ち、相手を性善説に
基づいて信頼してしまう。
河野談話は、間違った政治判断の上で創作された虚偽談話です。
自民党が、河野洋平氏の証人喚問を拒否するのは、国民への裏切りです。
また河野洋平氏も、自らに都合のいい媒体にだけ出て、自己正当化はみっともないです。
卑怯ですよ。談話のスクープをした産経新聞の取材から逃げるのは止めましょうよ。
あちこちで喋り散らす如く、自らの談話に信念があるとおっしゃるなら、むしろ
国会に呼んでくれ、と政府に申し出たらいかがですか。
国会での質疑応答に耳を傾け、判断するのは国民です。
国民もまた、この問題に対して、体温が低すぎるのではないでしょうか。
河野洋平氏が残した負の遺産を受け継ぎ、将来苦しみ傷つくのはあなた方の
子供であり、お孫さんたちなのですよ？
安倍総理も、お立場は解るが、言葉にもう一工夫あってもよろしいのではないでしょうか。
言質を取られすぎです。
「反日タレント」としてテレビによく出ていらっしゃる東海大の金慶珠氏は、安倍総理の「反省の言葉」をすかさず巧みに利用しています。卑怯だなあと思いますが、韓国でも無論利用されますよ、相手の立場になってみれば。
「安倍総理も“筆舌に尽くしがたい苦痛を味わった”と言っている。これ自体が強制性があると・・・」
これが金慶珠氏が代弁するところの、韓国人のすり替え論です。すり替えさせる発言も、よろしくないです。
という、姑息な論議をいつまで延々、続ける気でしょうか。
日韓問題は（日中問題も）、日韓基本条約締結で本来解決しているはず、もはや明確なピリオッドを。
そのためには、河野洋平氏の国会喚問が必要です。国会での真摯な質疑応答を世界に見せ、判断してもらおうではありませんか。
海外で日本を貶めて歩く、村山富市氏、鳩山由紀夫氏も喚問して頂きたいところです。
ハズレ人材であったとはいえ、元総理。影響が大きすぎます。
とはいえ、河野氏の証人喚問を待っていても、いつのことやら。
政府がやらぬなら、国民が精一杯発言して行くしかありません。
いつか書くか、書かぬか解らぬ本のための、文体探しを兼ねたシミュレーションを
今日もやろうと思います。
本日のテーマは「日本国憲法はGHQ(連合国軍最高司令官総司令部)からの押し付けであったのか?」ということです。
戦後ほどない頃に、教育を受けた者ですからあの時代の自虐史観の風は
浴びていて、しかし幸いだったのは、それほどそこを強調する先生には
巡り合わずに済んだことです。
しかし、関心のないことには徹底的に無関心だった、いびつな脳の子でしたから、
何か言われても、耳元を吹き過ぎていただけのことかもしれません。
ただその中に、後年非常に影響を感じる先生が高校にいました。
染谷（そめや）先生とおっしゃる、軍隊経験のある浅黒い、渋いイケメンで、
声に張りがありました。
私は日本史の点数がよかったので、可愛がってもらいました。
ただ日本史も腹から理解していたわけではなく、暗記が得意だったので
試験前に教科書を覚えて、答案用紙に書き込む端から急拵えの知識は
忘却の霧の彼方に後ろ姿を見せて消えてゆく、呼べど叫べど、
ああもう戻っては来ない人、という演歌のような対象が日本史なのでした。
染谷先生が始終口にするのが「憲法はアメリカから押し付けられたんだ。日本が本当に
自主独立するためには、改正しなきゃならんのだ！」
響きのいい声で、熱を込めて語り高校の制服である詰め襟を着た私は
（また、言ってら）と思いつつ、表面は神妙に染谷先生の独演会を
聞いていたのでした。
染谷先生の定番の文言は、「日本は憲法は変えねばならぬ！」
と言った後、私をキラリと見るのが常でした。そして、指名するのです。
「なぜだ？」と起立した私に訊き、私は「アメリカからの押し付け憲法だからです」
と答え、すると染谷先生は「そうだっ」と深く頷くのが、儀式だったのです。
いつも、私をご指名でした。
高校を卒業するとほぼ同時に私は染谷先生のことも、憲法のことも忘れ去りました。
ただ、一種のえこひいきをして頂いていたな、と
そんな思い出し方をしていました。
もう一人、可愛がられたのは英語の先生でこれも、まあ成績がよかったからです。
ちなみに、私は日本史と英語の二教科で模試を受けると、全国でトップクラス、
それに化学や数学が入ると全国どころか学年で、最下層というようないびつな
生徒でありました。
それにしても、教育というのは大事だなと思うのは、ずっと忘れていた憲法改正のことを、
いきなり染谷先生の声で思い出したのは、六年ほど前のこと、自民党から民主党に政権が
変わった頃です。
日本のことを幾らか真面目に考え始めて、初めて染谷先生のおっしゃることの
意味を理解したのですが、教育というのはそういうことなのかもしれません。
種まきです。遅咲きであれ、種をまかれていれば、芽吹くこともあるのです。
私はいかになんでも、遅過ぎですが。
憲法談義は百家争鳴で実のところ、私はまだこれと断言するだけの域にはありません。
しかしながら紙に書かれた文言に、侵略を防ぐ力があるとは全く思ってはいません。
現に竹島は盗られ、そこにまつわって日本人漁師が殺されたり、４千名近くが
朝鮮半島に拉致され虐待を受け、そして北朝鮮には多くの日本人が連れ去られ、
戻っては来ません。
また平和憲法で他から侵略を受けぬなら、なぜ各国莫大な費用を軍事費に回すような
ことをせず、平和憲法を持たないのですか？
７０年という長きに渡り、平和憲法を持っているのは、なぜ日本だけなのですか？
何とか侵略を受けずに済んでいるのは、実は九条のおかげではなく、アメリカの
核による抑止力、要するに恫喝力ではないのでしょうか。
と、私はこんな素朴なことしか言えません。憲法に関しては不勉強だと告白
せざるを得ません。
しかし、一つ端的に言えることがあります。憲法が押し付けか、押し付けではないかという
議論に対しては、端的に押し付けですと言える根拠があるのです。
それは、GHQが日本のマスコミコントロールのために作成したプレスコードの存在です。
http://www.lib.umd.edu/prange/about-us/civil-censorship-detachment
江藤淳氏の調べによると、次の30箇条です。アメリカ国立公文書館で見つかった資料「削除と発行禁止のカテゴリーに関する解説」によります。
青文字にした箇所で、私が言わんとする所は解るでしょう？
GHQ自身が、憲法の起草はGHQ(アメリカ）であると認めていますね。
また、まだ二十代初期のユダヤ系女性、ベアテ・シロタ・ゴードンが混じっていたことも
事実です。人の国の憲法起草に、二十歳そこそこの女性とは、小馬鹿に
された思いもないではありません。
プレスコードの第三番目を上げたことで、私の今回の主張は終わってしまいましたが、
非核三原則は私は、危険だと思っています。
「いつでも、持とうと思えば持てる状態」の保持が、防衛には必要ではないだろうか、と。
原発は最終的には廃絶されねばならぬものですが、しかしながら韓国に原発が
あるうちは、原発事故の危険性が消え果てるわけではありません。
決して盤石とは言えない韓国の原発のほとんどは、日本海側に面して
建てられているので、いったん事故があれば放射能は偏西風で九州や、四国に
吹き寄せて来ます。
対馬と釜山との距離のほうが、福島東京間よりは近いのです。
原発廃止は世界で、少なくとも日中韓でせーので止めない限り、日本だけ
止めて、安全が保てるわけではありません。
原発の是非論で言うなら、私も「非」でそんなことは何十年も前から言ってますが、
拙速な廃止は国力の極端な低下を招きます。
それと、大事なのは原発を廃絶すると日本は、核のハンドリングの技術まで
失ってしまうのです。
ハヤブサを開発する能力のある日本が、いざ核を持ったらこわいぞ、
いつでも持つぞと周辺国（というより中韓北朝鮮ですが）に思わせておくだけでも、
抑止力にはなっているのです。ハヤブサはピンポイント攻撃の兵器に、
技術転用可能でしょう。こういうことを言うと、「え？」と驚かれるかも
しれませんが、日本を標的にしている国々では、当然そのような
発想で日本を観察していて、そのことじたいも抑止力の一端ではあるでしょう。
侮れないぞ、と。
というわけで、私は非核三原則に対しても、自らわざわざ放棄を宣言することも
ないだろうと思うので、反対なのです。核を捨てたから、どこも攻めて来ないか、
というと、それはあり得ないからです。いやむしろ逆なのではないですか？
核保有のアメリカが背後で睨みをきかせているので、侵略の不安を
さほど持たずに済んでいるだけのことではなかろうかと思うのですが、
どうでしょう。
日米安保も盤石ではありません。アメリカも自国を核の危険性にさらしてまで、
日本を守ってくれることはしませんから。
平和憲法を日本で褒め称えるほど、各国が賞賛していますか？
腹の中で、ある国々からはほくそ笑まれているような気がしてならないのですが。
核を持てとは言わぬけれど、持つ気になればいつでも持つぞという気概、知識と技術の研鑽は、自国を守るためには必要ではないか、と今日の結論はそれです。
マスコミも、元GHQメンバーのベアテ・ゴードン女史を「憲法の母」と持ち上げているので、
とりあえず現憲法は「GHQ作」と認識してもよさそうな？
どうですか？
ちょっと心配もしましたが、安倍総理の英語での演説、上手く切り抜けたと思います。
「私は戻ってきた」で拍手が起こり、そこでThank Youと、アドリブで笑顔、また原稿に戻り、
「そして日本も戻って来た」と、つなげた辺り達者です。
さすが演説の場数を踏んだ方ですね。
ただ「アジア諸国民に苦しみを与えた」は気に食いませんが、まさか国賓待遇を受けている
アメリカで、「白人による植民地における有色人種の奴隷使役が、日本の戦いにより終焉した」
とは言えないし、村山富市氏の腐れ談話、河野洋平氏の痴呆談話がある限り、
安倍総理の言葉にも、限界があります。
とりあえず、上手にくぐり抜けたのではないでしょうか。
話し言葉の書き手のプロとしては、もうちょっと拍手と笑い声を誘える「せりふ」を書きたかった
ですが・・・・。
それと、致し方ないとは思いつつも、「バターン死の行軍」について触れたのは、悔しかったですね。あんなもの、日本軍のせいじゃないでしょうに。
全長120キロの半分を鉄道とトラックて運ばれ、徒歩は42キロを3日間のみ。1日平均14キロが虐待ですか。
まあでも、戦争に負けるということは言われ放題になるということでもあります。
政府が言えぬなら、民間で言い返すまで。
言い返しましょう。
しかし言い返すためには、学ばねば。基礎知識程度、得るにさして
時間は食いません。
アメリカの反日感情に火をつけるため捏造誇張された
「バターン死の行軍」煽りポスター
安倍総理は、実質国賓待遇なので、（その腹のうちはいざ知らず）アメリカが最大級の敬意を示している客人を罵ることは、アメリカに唾するも同様だ、と数日前の文章で書きました。
総理訪米中の韓国人の反日運動は活発で、これはおそらく彼らの狙いとは裏腹な
結果に終わると思いますが、それでも、きちんと反駁しておいたほうがいいと思うこともあります。
たとえば、これ。
NYTに「真珠湾攻撃」の広告...安倍首相に過去の歴史謝罪を促す
2015/04/29 03:06
http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2015/04/29/0200000000AKR20150429005300072.HTML
韓国広報専門家のソ・ギョンドク誠信女子大教授が日本の安倍晋三首相の「過去の歴史謝罪」を促す広告を28日（現地時間）、ニューヨークタイムズに掲載した。
広告はAセクション国際面（8面）の下部に「Attack on Pearl Harbor」（真珠湾攻撃）というタイトルで載せられ、1941年12月7日、日本の爆撃でハワイの真珠湾が黒煙に覆われた写真を背景に挿入した。
「米国真珠湾爆撃を覚えてますか？」と始まるテキストは日本が第二次世界大戦を介して複数の国に大きな被害を与え、特に全世界の日本軍慰安婦にまだ謝罪と補償をしていないという点を強調した。
略
またドイツが国際社会で尊敬される理由は、戦争犯罪の心からの反省と謝罪の真正性を見せたからだと付け加えた。
略
・・・・・・・・・・・・・・・転載終わり・・・・・・・・・・・・・・・・・
まずニューヨーク・タイムズというのが、支社を朝日新聞社内に置くということで、その性質は解りますね。ニューヨークタイムズ英字版は朝日新聞の発行です。
「日本が悪い」が初めにありき、の新聞社です。
パールハーバーが実は、奇襲ではなかった、という説があるのはご存じですね。
アメリカは百も承知で、日本を追い詰め追い込んで戦争を仕掛けさせた。
ABCD包囲網です。
と、その解説は別の機会に譲るとして、韓国人がパールハーバー奇襲をアメリカで
告発するというのも、実は妙な話で、彼らは日本軍にいて日本人としてアメリカに
奇襲を仕掛けた側なのですが？
当時の朝鮮半島で兵隊を募集すると、応募者が殺到したのは事実です。
映画館で戦況がニュース映画として流されると、熱狂していた、と記録にはあります。
他ならぬ朴槿恵大統領の父上、朴正煕元大統領は日本政府に血書まで
出して、日本軍人になりたいと訴え、願いは聞き入れられています。
今になって、人ごとですか。
他ならぬアメリカが、最大級の迎え方をしている「日本」に対して、関係もない韓国が
なにゆえ、ツバを吐きかけるのでしょうね。
わざわざ真珠湾の写真を出して、アメリカの反日感情に火をつけようとするこの姑息なやり口を、私たちは冷静にしかし、目に焼き付けておきましょう。
これが韓国です。そのメンタリティです。
さてドイツと日本を比べて、ドイツを持ち上げ日本を貶めるのは、彼らの定番ですが、
そもそも、同じ地平で論じられるべき筋合いにはありません。
それは私が反駁するより、松原久子氏の反論が簡潔で見事です。
松原久子氏はドイツの大学を出られ、ドイツ語で小説や評論を出されている方です。
その方の言葉が、そのまま韓国人教授への反論になります。
テレビ出演中、ドイツ代表に日本も戦時中、中国、朝鮮、東南アジアで市民を殺戮したから（してませんけどねえ）、ホロコーストは日本の問題だと言われ、
「日本にはアジアの特定民族を絶滅することが優秀な日本人の使命だという論理は存在せず、日本政府がそうした論理に基づく政策を立てたことはかつて一度もなく、占領した地域で目的の民族をしらみつぶしに探し出して、もっとも効果的に安上がりに殺すべきだといった発想そのものが日本人の思惟方法には存在しない。ドイツの犯したホロコーストは戦争とは全く無関係の次元にある殺戮だ」
端正な正論であり、完膚なきまでの反論ですね。
これをこのまま、アメリカでの反日「常習犯」である、韓国の教授に捧げます。
しかし、松原氏はこの発言の後、駅でドイツ人女性に顔を平手で打たれ、「ドイツを悪く言う者は国に帰れ！」と罵倒されます。どこにも、歪んだ愛国者はいます。
しかし、その件が松原氏によりテレビで語られると、松原氏のもとには詫びの言葉を添えた花束など、ドイツの各地から寄せられます。この民度こそ、韓国はドイツに見習えばいいのです。
ホロコーストなど、日本がやってもいないことをあげつらう前に、我が身を省みられよ。
それに、アメリカで国賓級で訪問中の日本の総理にホロコーストをいうことは、アメリカが日本に大空襲や原爆という形でなした、赤ん坊まで含めた非戦闘員の大量殺戮暴きに抵触しかねません。そこには考えが及ばないのでしょうか。
韓国もまたベトナムで大殺戮をやらかした身で、日本に打ちかかるその手は綺麗ではありません。
また自国内で、保導連盟事件他、国民に対して行われた粛清による大量殺人もやらかしているではありませんか。
ということを、日本も言い返しましょう。
言われっぱなしだから、延々と濡れ衣含めた反日が続くのです。
日本弱体化を狙ったGHQが、終戦当時韓国をそのために「使った」と私は思っていますが、
根拠の一つは、憲法論の時に載せたプレスコード内の一箇条です。
１ ＳＣＡＰ（連合国軍最高司令官もしくは総司令部）に対 する批判
２ 極東国際軍事裁判批判
３ ＧＨＱが日本国憲法を起草したことに対する批判
４ 検閲制度への言及
５ アメリカ合衆国への批判
６ ロシア（ソ連邦）への批判
７ 英国への批判
８ 朝鮮人への批判
９ 中国への批判
10 その他の連合国への批判
11 連合国一般への批判（国を特定しなくとも）
12 満州における日本人取り扱いについての批判
13 連合国の戦前の政策に対する批判
14 第三次世界大戦への言及
15 冷戦に関する言及
16 戦争擁護の宣伝
17 神国日本の宣伝
18 軍国主義の宣伝
19 ナショナリズムの宣伝
20 大東亜共栄圏の宣伝
21 その他の宣伝
22 戦争犯罪人の正当化および擁護
23 占領軍兵士と日本女性との交渉
24 闇市の状況
25 占領軍軍隊に対する批判
26 飢餓の誇張
27 暴力と不穏の行動の煽動
28 虚偽の報道
29 ＧＨＱまたは地方軍政部に対する不適切な言及
30 解禁されていない報道の公表
禁止事項の一つが「朝鮮人への批判」というのを唐突に感じませんか？
終戦後の彼らの暴虐は、史実として記録されています。
それについて、批判を禁じるというのです。
戦勝国アメリカは、加害者日本人と被害者朝鮮人という構図が、「悪者日本」を
仕立てるのに、都合がよかったのです。
そのアメリカで、現在国賓待遇でもてなしたい安倍総理に、石を投げているのが
韓国人なのだから、アメリカにとっては戦後政策のブーメランですね。
GHQが当時のマスコミにかけた「プレスコード」という「縛り」３０箇条を見ていると、GHQ政策がいかなることを隠蔽、目論んだか見えて来ますね。《17 神国日本の宣伝》
《18 軍国主義の宣伝》という二ヶ条から、どうやらGHQが憲法を起草した動機についても。
このプレスコードは現在も生きている、という人達もいます。
どうでしょうか。
・・・・・何か条かはそうかもしれません。《19 ナショナリズムの宣伝》は、
愛国教育の禁止ということでもありますから。
現在の日本を、政界教育界法曹界から畏れながら皇室に至るまで形成して来たのは、GHQの思惑ではないかとも思われます。もはやGHQが押し付けてきたプレスコードが日本人の精神の根っこになっているかのような、危惧を覚えるのです。
実はこの文章を書いたのは、安倍総理の演説の数日前なのです。
「予言通り」ドイツのメディアは安倍総理演説を絶賛、一方
韓国は青菜に塩、しょげかえって反省なんかしていて、
どうもこちらも調子が出ません。
韓国は韓国、由緒正しい伝統芸で何が何でも日本が悪いと
元気に叫んでいてくれないと。
いつか書くか書かないか解らない本のことを、このところ考えていたのですが
これじゃあ筆致を相当変えねばならぬかもしれません。
まあ歓迎すべきことなのですが、しかし韓国の反省は歴史上の真実に直面しての
それではないので、根っこが浅くまた元気を取り戻すでしょうか。
慰安婦はまだ言い続けていますが、世界は真相を知らぬまま「いいかげん、
しつこい。いつまで過去を言い続けてるんだ」という論調で、潮目が
変わりつつあります。
後は慰安婦の強制性の無さを根気よく国民レベルで発信して行くことですね。
本来は政府の仕事なのに、やらないからねえ。いえ、まったくやらないってことは
ないのですが、韓国の必死さに追いつかない。
韓流の映画やドラマが俳優さん含めて、時に目を見張る迫力なのは
この、狭い市場で生き残るための必死さ、その迫力でしょう。
あちらの脚本家の必死さを、そのホンで感じることがあり、私など
ずいぶん甘い渡世をして来たなあ、と顧みたりもするのです。
新人でいきなり国内外の賞を得たり、コミックの原作がヒットしたり、
ドラマ低調局に書いた連ドラがあたって、局をあげて、お蚕ぐるみで大事にされたりで、
甘やかして頂いていたし。
そろそろ必死になろうかと、政治問題から我がことに目が行くのでした。
これが安倍晋三首相が、米上下院合同会議で演説したことに対する
韓国側の反応です。
マイナーなタブロイド紙ではなく、これを掲載した「文化日報」は韓国では
最大の夕刊紙だそうです。
韓国紙の記事を引用しただけの産経新聞元支局長を「大統領を侮辱した」として
数ヶ月も監禁した韓国ですが、自己には寛大なのですね。
天皇家の皆さんの写真を踏みつけたりなどもするし。
一方で安倍総理が米国議会で最大限に受け入れられたことに対して
打ちひしがれている層がいて、「過去は過去として、日本とは手を結ばないと」という
意見も頻出しているようですが、今は意見をある程度まとめないと、
韓国は混乱のまま、いよいよ世界から孤立してしまいますね。
ついこの間まで、韓国は日本が孤立すると言い続けていたのですが、
どうやらそれは虚しい願望で終わったようです。
沖縄張りに「米軍出て行け」運動もいきなり盛んになったようで、何をどうしたいのか
さっぱり解りません。こちらはまあ特殊な運動家の人達だとは思うのですが、
放置していると大使傷害事件もあったことだし、米国側がいよいよ
心証を悪くするでしょう。
大事な時に寝込んだ朴槿恵大統領。早く元気になって、慰安婦が、歴史が、と
拳を振り上げ、告げ口が意向も続行なさって欲しいものです。そうすれば日本国家も、とは言いませんが、国民は心置きなく韓国を背後に、もはや振り返ることもなく前を見て進めます。
先に述べた通り、私は憲法に関しては勉強もしていず、したがって
論じるほどの内容も持ってはいない。
GHQの押し付け憲法ではない、という論もあるのは承知で、しかし
単純にプレスコードで、アメリカ自身がGHQ草案だと言っているので
そうであろうよ、というほどの立場である。
占領軍が、日本のマスコミをコントロールするための禁止事項の一つが、
３ ＧＨＱが日本国憲法を起草したことに対する批判
である。
GHQ自らが自分たちの起草だって、言ってるので。
後はベアテ・シロタ・ゴードンというユダヤ系の女性が、GHQの起草メンバーに
いたのは事実で、ご本人があれこれ書き記していること。
憲法に男女同権思想を織り込んだ人、としての認識も一般にある。
＊22歳で連合国軍最高司令官総司令部(GHQ)民政局に所属し、GHQ憲法草案制定会議のメンバーとして日本国憲法の起草で人権条項作成に関与した。 日本では日本国憲法第24条家族生活における個人の尊厳と両性の平等）草案を執筆した事実が1990年代になって知られ、著名となった。Wiki
あとニューヨーク・タイムズのこの記事（昨年）
http://www.sankei.com/world/news/140509/wor1405090023-n1.html
「安倍氏の最大の政治目標は、第２次大戦後に米軍によって書かれ、押し付けられた憲法を改正することだ」とも指摘。その上で、「安倍氏は憲法が日本の主権に重い制約を課し時代遅れだと強く感じている」と分析し、「安倍氏は憲法の主要機能は政府の権力をチェックすることだと知るべきだ」と主張。憲法は「政府の気まぐれで変更できるものではない」とし、「日本の民主主義が真に試されている」と結んだ。（共同）
《転載終わり》
当のアメリカの新聞が、「第２次大戦後に米軍によって書かれ、押し付けられた憲法」と表明しているのではないか？
「憲法が日本の主権に重い制約を課し時代遅れだと強く感じている」とも。
松本烝治国務大臣が中心として起草した憲法改正案。これはGHQの拒否にあっている。
憲法の翻訳に携わった白洲次郎。終戦連絡中央事務局の参与として、憲法に関わったとされている。
マッカーサーを叱った男」「従順ならざる唯一の日本人」と言われた。
「日本は戦争に負けたが奴隷になったわけではない」という卓越した言葉を発してもいる。
今なら誰でも言えるが、敗戦で打ちひしがれて米国へと草木もなびいていたあの時代に、これを言い放てる胆力。
その白州がＧＨＱ民政局長のホイットニー准将の言葉を記していて、見過ごせない。ホイットニーは、日本憲法の草案に携わった男である。
そのホイットニーが白州にこう言ったというのである。
「あの憲法に関係したスタッフは、ここにいるだけではないんだ。日本には来ていないが、豪州時代にこの仕事に参加した人間が、まだほかに何人もいるのだよ」
ＧＨＱ憲法はＣＩＡの前身にあたるOSSという組織が占領後の日本の政策を定めたものがベースとなっていて、ＯＳＳにはマルクス主義といわれるフランクフルト学派が存在、二段階の革命を経て日本を共産化しようとしていて、その具現がマッカーサーのGHQ憲法であるという説も見かけたことがあるが、これは私にはさっぱり解らない。不勉強・不得意分野である。
白洲次郎の次の言葉のほうが解りやすい。
「だいたい、一国の憲法を一週間で作ったなどと自慢たっぷりに話すような不謹慎を、ぼくはとらないものである。また彼の細君は、うそかまことか、当時、休暇で日本に来ていた大学在学中の彼の息子が、草案の一章か一項を書いたんだと親バカ流に広言していたそうである。ぼくはそのことを、ＧＨＱのさる高官から聞かされたのではあるが、そのとき、この高官もなげかわしいといった表情で語ってくれたのを、今でもハッキリ覚えている」
翻訳者と白洲次郎は、マッカーサーが１週間で作らせた憲法草案を、これまたたった一晩で翻訳するのだが、その時の白州と翻訳者・外務省翻訳官小幡都の会話を白州はこう記している。
「白洲さん、シンボルというのは何やねん？」
小畑氏はぼくに向かって、大阪弁で問いかけた。ぼくは「井上の英和辞典を引いてみたら、どや？」と応じた。やがて辞書を見ていた小畑氏は、アタマを振り振りこう答えた。
「やっぱり白洲さん、シンボルは象徴や」
新憲法の「象徴」という言葉は、こうして一冊の辞書によって決まったのである。
《転載終わり》
余りのイージーさに白州は、2月15日にGHQ草案の検討には時間を要するとコートニー・ホイットニーに宛てて書簡認めているが、これはGHQから不必要な遅滞は許されないとして却下の憂き目にあっている。
ホイットニーの「大学生の息子が草案の一章か一項を書いた」という言葉の
真偽は、白州の残した言葉によるしかないのだが、あながち嘘でもなかろうか、と思われるのが、憲法作成に参加したベアテ・シロタ・ゴードン（Beate Sirota Gordon）という若い女性の存在である。
この時彼女はわずか２２歳（！！）であった。
しかも彼女の思想は、日本で生い育った彼女の家のお手伝いさんである
網元の娘に影響されている。その影響のもとに、「日本女性は虐げられている」という主張で憲法改正に携わったというのだから、これにも日本人なら虚脱しないか。
網元の娘、たった一人の証言で。
日本女性が虐げられていたかどうか、西部劇の女性たちが
コルセットで締め付けられ（西洋版の纏足である）、何かというと失神、男たちが席巻していたアメリカを思えば日本がさほど特殊であったか？
少なくとも纏足とコルセットはなかった。また秀吉の妻や、山内一豊の妻の
ように、したたかに夫を可愛がりつつ尊敬しつつ、手のひらの上で転がしていた
女性たちも珍しい事例ではない。
ベアテに「日本女性の地位がいかに低いか」を吹き込んだお手伝いさんの名前は、小柴美代という。美代がどれほど、日本を観察、世界のレベルから俯瞰してベアテに伝えたか解らぬが、当時の網元の娘にさほど学識があったとも思えず、身辺の愚痴レベルであったかもしれないではないか。
と、以上のことに加え、私が憲法を好きでないのは、その日本語の醜さにもよる。
これ、読んですっと頭に入ります？ 私は、この文章の言葉の選択、配列、
違和感しきりなのです。
それと世界の実情を見るに「正義と秩序を基調とする国際平和」を誠実に希求って
嘘っぽくないですか。
「国の交戦権はこれを認めない」
この文章、平気ですか？ 「認めない」ですよ。
国の交戦権はこれを用いない、ではなく「認めない」
この主語って、誰なんです？ 認めない、って誰が？ GHQ,アメリカじゃないでしょうね。
それに、自衛隊の存在が何とも曖昧です。
自衛隊が出来たきっかけは、朝鮮戦争です。韓国に援軍を送るアメリカが
日本に要求して出来たのが「警察予備隊」です。
アメリカに要求され出来た警察予備隊 → 保安隊 → 自衛隊
憲法を押し付けてきたアメリカが、まっさきに憲法破りをしている、とも
言われるゆえんです。
＊日本に再軍備を認める事は、時の陸軍長官ケネス・ロイヤルから国防長官ジェームズ・フォレスタルに提出された答申「日本の限定的再軍備」で1948年5月に確認された既定の事項だった。Wiki
アメリカの都合で、軍備させられたり放棄させられたり？
あ・・・・書くか書かないか解らない本のための文体模索中で、「ですます」で書くことにしてたの、最初のほう忘れてました。
それはともかく、憲法相当の悪文だというのは、解りますよね。
少なくとも、日本語を愛し大事にしている人の手になる文章ではありません。
私は国語は、その国の国体そのものだとさえ思っているので、この
杜撰な日本語を日本国憲法と呼びたくない思いがあるのです。
うがてば、GHQが提示した英語を直訳したまま推敲もしてないのか、と。
この「戦争放棄」を後生大事にする人たちがいるわけで、私とて戦争放棄には
賛成です。但しどの国も放棄してくれるなら。・・・・・
放棄しているのは日本だけでしょう。
スイスは、国民皆兵制でちょっと放棄とは趣を異にすると思います。
というと、侵略するよりされるほうがいいじゃないですか、という人がいて
驚いたのですが、その人はいいとして子どもたちもそれで、よろしいとするのは
エゴではないでしょうか。
チベットでの殺戮・強姦・拷問を知らないのでしょうか。侵略されるというのは、そんな
生易しいものではありません。目の前で、大事な存在が殺されたり暴行を受けている時に
「戦争放棄」「九条」と叫んでみても、虚しいと思いますが。
上記の文言を水戸黄門の印籠のように侵略者の前にかざして、相手がは、はーと
ひれ伏してくれるかどうかというのが、改正に賛成か反対かの分かれ道になるのでしょうか。
朝日新聞の調査によると、
http://www.asahi.com/articles/DA3S11734821.html
憲法記念日を前に朝日新聞社は憲法に関する全国郵送世論調査を実施し、有権者の意識を探った。憲法改正の是非を尋ねたところ、「変える必要はない」が48％（昨年２月の調査は50％）で、「変える必要がある」43％（同44％）をやや上回った。
という結果だそうです。
半々に二分されているということですね。
ちなみに憲法は押し付けではない、という説を唱える人は作成に日本人が関与していたから、
ということを上げます。
憲法学者の鈴木安蔵、他計７名が「憲法草案要綱」を作っていたのは事実のようです。
内閣は別途、別の草案を用意していたが、GHQは鈴木安蔵らのを草案として
採用した、と。
ゆえに、GHQの押し付けではないという論法です。
一理はとりあえずあるのですが、しかし採用不採用の採択権がGHQにあったという点で
私はやはり押し付けではなかろうかと思うのです。
前期述べたように、ベアテ・ゴードンのような日本人ではない人物の意見も取り入れられて
いますしね。
それにどうでしょう、平和憲法が素晴らしい、素晴らしいと褒め称えているのは
日本人にしかいないような気がしませんか。
外国人が日本の憲法を褒めているのを見たことがないのですが。
あまり褒めると「じゃあ、なんであなたの国は持たないんだ」と言われるからではないのですか？
平和憲法に本当に平和を維持する力があるのなら、私とて平和憲法護持と言うに迷いはあり
ませんが、日本以外のどの国も全く持とうとはしない、この７０年間持とうという意見すらないのが
答えなのではないのでしょうか？
日本のとりあえず戦後７０年間の平和が憲法のおかげなのか、アメリカの核の恫喝力の
おかげなのか？ あるいは「たまたま」の僥倖なのか。今日はじっくり考えるための
「憲法記念日」にしたいものです。
平和憲法ありて、竹島は盗られ、漁民が４千人近くも半島に連行され、北朝鮮には
いまだ戻らぬ拉致被害者ありという現実も踏まえつつ。
世界の力の均衡は結局、核保有の有無によるという現実も。
平和憲法と連動して、非核三原則まで日本にはありますが、こんなもの
言ったら、どこかの国を喜ばせるだけだと、私は思いますが。
ゆえに、核を持てとは言わぬけれど、せめて「その気になったら、いつでも持つぞ」
という示威は、しておいたほうがよいと思います。
非核三原則じたいは、阿呆な村山談話や河野談話と同じく、今更覆すのも
おおやけには困難なのでしょうから、言外の威嚇、というやつです。
下手な真似したら、いつでも日本はもってやるぞ、と。
あんなもの、１ヶ月もあれば保有可能でしょう。
いや、（実は、持ってるんだもんねー。ふふふふ）ぐらいの
はったりは必要でしょう。
日本の卓越した技術力が、実は抑止力になっているということを国民はもっと
心得ておくほうがいいですね。
原発も最終的には、代替エネルギーに変えるべきではありますが、拙速に
止めると国力の激減を招き、核のハンドリングの技術をも手放すことになる、
それは考えておいたほうがいいですね。
日本が廃絶しても、韓国の原子力発電所はほとんどが日本海側に
建てられてあり、事故があれば偏西風で日本に吹きつけて来ます。
韓国日本間の距離は、福島東京間の距離より短いことをお忘れなく。
中国も同様、核実験による放射能はすでに日本に来ていますね。
黄砂被害と共にもろもろの対策費を日本がODAで渡しているのも
被害国がなんで？ と思いますけどね。
核持たぬ国はとかく、発言力が弱いなあというのは、リアルにあるわけで。
だから持てとはいわぬけれど・・・・と、また元に戻るわけです。
核兵器なんて、そりゃあ悪魔の所業ですが、しかし現実それらを保持している
国があり、彼らは平和憲法を持つことなど発想ゼロ、核兵器も手放そうとはしません。
それが世界の厳しい実相です。
付記 長くなり過ぎるので、触れるのは止めておこうかと思ったのですが・・・・
「憲法前文」の日本語の酷さをコメント欄に書いてくださった人がいらして、むらむらと
全文掲載してくなりました。
まあ、見てください。この日本語の体すらなしていない、基礎的助詞の使い方すら
ままならず、訳文にすらなっていない見苦しい日本語を。私はこれを書き換えるためだけにでも、憲法改正派を名乗ってもいいくらいです。
この醜いシロモノを後生大事に抱え込む気にはなれないのです。
国語（それはどの国家でも）は、その国の国体と同様だと私は
考えているからですが、こんなもの、言葉ですらありません。
憲法前文
日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。
安倍総理の訪米に合わせて、在米韓国人が抗議集会を開くそうで、そのポスター。