わたくしが二十歳前半の頃、ワーキングビザを取って豪州に渡った。
その時、わたくしは桜田門の警視庁に呼び出され、手形を取られ登録された。

それを思い出したのは、この記事を読んだからだ。

＊「私は在日」半生を本に　指紋押なつ拒否の崔さん

http://www.nishinippon.co.jp/nnp/national/article/208749

指紋押捺拒否をわたくしは訝しいことに思う。
単に外国人による犯罪が生じた時の捜査の利便性であり、差別とは
何ら関係のないことである。

アメリカの映画監督が来日した時も押捺を要求され、要するに外国人すべてが対象であり、特定の国の人々だけに求められているものではない。

警視庁で指紋の押捺どころではない、手形を取られた時わたくしが
思ったのは、ああこれは自分が豪州で犯罪を犯した時に役に立つのだな、ということであり、そのことに対して差別感など持たなかったし、
犯罪者予備軍と思われた、とも思わなかった。日本人の面汚しになるようなことはすまい、と気を引き締める契機と捉えた。

単純な話であり、自分が犯罪を犯さなければいいだけのことである。
また犯罪予備軍というなら、およそ人間としてこの世に存在している限り全員が犯罪者予備軍ではあろうに。

韓国では、１７歳以上だったか？　記憶が間違っていなければ、
国民はIDカードに全て指紋押捺が義務付けられていたと思う。
上記の日本在住韓国人でいらっしゃる音楽家の方は、なぜ
そちらには反対なさらず、異国の日本で反対運動を起こされたのであろう。
辻褄があわなくないだろうか。

とはいえ、わたくしは指紋押捺に反対運動を起こした人々より、その反対に押されて押捺制度を廃止した日本の腰の弱さに驚いている。

外国人犯罪は現実にあるのであり、そのうち韓国人による犯罪率は
日本人の犯罪率を上回る。こういう現実に妙な心情をからめることはない。資料の少ない外国人相手の捜査に必要だから指紋は取る、となぜそう言って突っぱねないのだろう。

マイナンバー制度の功罪はいまだわたくし、調べてはいないけれど、
写真添付もさることながら、指紋を添えるならこと犯人検挙率は
上がるだろうと思う。それを要求されたからといって、わたくしは
拒まない。しかしながら多くが数世代前に遡れる日本人よりは、
来歴の不確かな外国人のほうが、より指紋押捺の必要性が
あることは勿論である。

韓国では１７歳以上の全国民が、アメリカでは外国人全てが指紋押捺が義務付けられているのではなかっただろうか？

在日の方々は、祖父母の代から日本に居着いていらっしゃるから
「外国人」扱いに抵抗がおありかもしれないが、しかし外国人なのである。いてください、とお願いしていていただいているわけでもない。
被害者意識を基調に発想なさり、自らが異邦人であるというけじめがないので、参政権を寄越せとなり、他国への内政干渉となるのに、安保法制案反対のデモに、韓国語や中国語が混じる。

ならば、それぞれ本国に行って「徴兵制反対」「軍備増強反対」と
やれるのか？　本国でやれないことをなぜ、日本という外国でやる？
安保法制で徴兵制など敷かれはしないけれど。

在日の人々による指紋押捺反対には、たぶんに被害者としての
意識がベースにあるような気がするが、しかしその被害者意識の
由来するところは「無理やり日本に連れてこられた」というもので、
在日社会のコンセンサスともなっているものだが、しかしこれは
事実ではない。

それを語るには日韓併合の合法性と、植民地支配ではなかったという
史実を前提に置かねばならない。語れば長くなるので一言で言えば、
韓国側も望んでの合邦であり、植民地の定義が搾取非搾取であるなら、植民地支配ではない。

要はその事実に対して被害者意識を持つか否かということであり、、
同じ日本の統治を受けた台湾と受け取り方が百八十度異なる点である。

被害者としての発想は、多分に日本の敗戦後、GHQと東京裁判が
よってたかって、日本加害者、朝鮮被害者の図式を刷り込んだからであり、当時の朝鮮半島で日本統治に牙をむく反対運動者は、例外的
僅かであり大半は、合邦をよしとしていた。というのは
日本が兵隊を募集すれば時に５０倍の競争率になるくらい、朝鮮の
若者が「日本人として」の意識で参戦を望んでいたことを見れば
如実であろう。そのことの是非は置いて、現実はそうであった。

応募制ではない戦時徴用はあったが、日本内地の日本人たちが先で、
半島の人々は終戦の、ほぼ１年間のことに過ぎない。

仕事は相変わらず募集性であり、来た人々には賃金が正当に
支払われている。ユネスコ登録で問題になった軍艦島の韓国人にも
お金は払われているし、払われているから韓国人専用の遊郭も
あった。

戦時徴用で日本に連れてこられた人たちは全員、帰国なさっている。
２４５名の方が、自ら希望して日本に留まられた。
したがって現在、日本に居住の在日の人々で強制連行された人などいない。皆無であるということは、お互い腹に据えておきたい。

これに関しては高市早苗さんが、国会で当時の岡田大臣に
質問で切り込んでいらっしゃるのが、分かりやすい。
岡田大臣は「急な質問で答えられない」と質問自体が不当であるかのように、二度繰り返されているが、日本の政治家が日韓問題の基礎すら心得ていらっしゃらないほうが、おかしいのではないだろうか。

興味のある方は動画をご覧になって欲しい。基礎知識は完璧に身につく。

 https://www.youtube.com/watch?v=-NsZ-9Bxp6w

個々語れば長くなることばかりなので、駆け足で端折ったが本当は、
日本の国民も、在日の人々も学ぶべきことばかりなのだ。だが
日本では教えられない面妖さ。言われ放題の理不尽。

個々細目では悲惨な事もあったかもしれないが、それは人の世の常、
古今東西例外はない。今はあくまでも国対国の大所の話である。

それと在日の方々も、そして日本人も心得ておきたいのは
被害者としての韓国・朝鮮人としてのみ意識をフォーカスさせがちだが、
どうぞ加害者としての在日という観点も持っていただきたいのだ。

すなわち、密入国不法滞在者が異常に多かったという事実。
そして、それにもかかわらずマルハンの会長さんや、ソフトバンク孫さんの
ご両親に見られるように、密入国で入国したが戦後のどさくさに乗じて
不正に永住権を得た人たちも相当数いるのだ。この場合彼らは
日本による被害者ではなく、日本にとっては加害者であるという
言い方を解っていただけるだろうか。

そして戦後の在日の人たちの犯罪率の高さもまた事実。統計が
残っている。犯罪率の高さと、密入国不法滞在朝鮮人約５０万人という事実に
音を上げ、駐留軍総司令部に当時の吉田茂首相が費用は
日本持ちで本国へ送り返させてくれ、と訴えた書類も残っているが
これも教えられることがない。

*過去記事より　

史料を紐解けば、１９４１年から１９４４年まで日本政府が「確認出来ただけ」でも
543,174人もの人々が朝鮮半島から日本に密航して来ています。
わずか３年間で、５４万３千人超の密航者です。

日本が彼らの主張する通り極悪な国であったとしたら、なにゆえこうも
次々に密航してまで大量に渡って来たのだろう。５４万３千人は
３年間の、しかも摘発された人数なので、実数はもっと膨大だろう。

済州島での自国民粛清から逃れて来た人たちは政治難民であり、
マルハンやソフトバンクのケースは、極貧から日本に密入国して来た
経済難民なのだ。事実そうなのだが、難民であるという視点が
余りにも欠落しているので、日本はもっと難民を引き受けよなどという
世論が韓国で起きたり、また緒方貞子国際連合難民高等弁務官が勧告してきたりする。
しかし現在、日本はすでに数十万人の難民を抱え込んでいる。
緒方さんは日本人なのに、日本の窮状をご存知ないのだろうか？

それに加えて、外国人が日本に三ヶ月以上いれば健康保険に加入できるという、営々と何十年間払い続けてきた日本人が割を食う法律の存在。
年金が二の舞いになりそうである。

出産一時金の受け取りも区によっては「外国人」のほうが多数だという現実。
外国人が日本という外国で出産したことが、日本人の税金で祝われるのである。何のために？

一体誰が、と考えを巡らせれば結局日本に戦後７０年間かけて築かれたあるシステムに気づかざるを得ない。

駆け足的概論でしかなかったが、過去にも一端は記述している。

＊難民は、とっくに大量受け入れしている日本

http://blog.goo.ne.jp/mannizawa/e/f8e1782dab678817c820cabf61fcb1f2/?cid=f559975e1a1ae285c4d0c319ad35a4b6

抜粋

日本がお金だけ出して難民を引き受ける気がない、野蛮だ、未開だと韓国で言いたい放題のようです。

安倍首相、難民支援に９７０億円提供も「受け入れはできない」・・韓国ネットは「そういう考え方で常任理事国は無理」

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150930-00000041-xinhua-cn　

しかしながら、済州島の自国民粛清(四・三事件）から大量に逃れて大阪に主に住み着いた韓国の人々は政治難民だし、孫正義氏のお父さんが告白なさっているように、極貧から逃れて日本に密入国、不法滞在してそのまま、居着いた韓国の人たちは経済難民でしょう。

吉田茂首相がマッカーサーに宛てた｢在日朝鮮人に対する措置｣文書（１９４９年）にこうあります。

「朝鮮人居住者の問題に関しては、早急に解決をはからなければなりません。彼らは総数１００万にちかく、その半数は不法入国であります。

私としては、これらすべての朝鮮人がその母国たる半島に帰還するよう期待するものであります」

*三島由紀夫の「在日論」

http://blog.goo.ne.jp/mannizawa/e/4042eefd512fff41711c6d8c9cb36405

「戦後の日本にとっては、真の民族問題はありえず、在日朝鮮人問題は、国際問題であり、リフュジー（難民）の問題であっても、日本国内の問題ではありえない。

 これを内部の問題であるかの如く扱う一部の扱いには、明らかに政治的意図があって、先進工業国における革命主体としての異民族の利用価値を認めたものに他ならない」

以上。

三島由紀夫が半世紀も前に在日の構造的本質論を述べていることに驚嘆するが
しかし難民と書かず「refugees」と英語書きにしたことろに、時代的制約を感じる。

今はせめて難民と日本語で書けるようにはなった、とことの微々たる進展を喜ぶべきなのだろうか。

いずれ稿を改めたいが、五輪開催による労働者不足にかこつけて、中国人数万人の
受け入れも「国防動員法」とのからみで考えれば危険極まりない。
言っておくが治安は確実に悪くなる。そうまでして開催しなければならない五輪って
いったい何なのだ？　しかも死者が出ることがほぼ確実に読める東京の８月酷暑の
開催。

もう一昨日のことになるが、田中裕子さんが出ていらっしゃる
「桜の園」を観劇に、初台の新国立小劇場に
出かけてきた。

楽屋で「わが家」の収録スタジオでお目にかかって以来久しぶりである。
長台詞が音楽のようで心地よかった、と感じたままお伝えした。

帰りに、同行の「わが家の」演出家竹園元さんがご馳走してくださるというので、
毛蟹を所望したのが、あいにくお目当ての店が貸し切りで入れず、
その姉妹店も満席・・・・・ということで諦めかけたのだが、
銀座でついこの間開店した蟹料理の店を、竹園さんが見つけてくださって
そこに行き、大層な贅沢をさせていただいた。

銀座で別れ、新宿に飲みに出て朝方５時まで。
今日（すでに昨日か）は終日ベッドにいて、寝たり起きたりしながら
イ・スンギ主演の連ドラ「僕の彼女は九尾狐」というのを
ラストの３話分、見て過ごした。

まずは秋篠宮殿下のお誕生日を寿ぎたい。

それにしてもお誕生日もそうだが、秋篠宮家にまつわるニュースの少ないこと。紀子妃殿下と共に皇室親善の実質最先端にいらっしゃるのに、海外で大きなお仕事をされても報道は極端に少ない。

雅子さまの途中退席の園遊会が大々的に報道されるのに？
本来は皇太子夫妻の役割である国内でのご公務の大半を
秋篠宮家が担っていらっしゃるのに？
ご病気で致し方のないこととはいえ、公務をほぼなさらない
雅子さまの挙措が大々的に報道される得心のいかなさ。

佳子さま人気で、当然のことにお姿を拝見することを望む国民が多いのに
露出を控えるようにとのお達しで、園遊会にも出られず残念に思う
声もたくさん聞こえる。

なぜ？　妙な規制。

悠仁さまお誕生の際には記帳所さえ設けられなかった。
理由は「一宮家に過ぎないから」。

なぜ？

宮家ではあっても筆頭であり、悠仁親王は皇位継承権第三位であるが、
確実に天皇になられるお方であり、秋篠宮殿下は二位であるのに？

お誕生日をすっきり祝いたいのに、何か納得出来ない状況がある。

http://www.kunaicho.go.jp/okotoba/03/kaiken/kaiken-h27.html宮内庁HP

まず、お誕生に際して妃殿下とともににこやかにお出ましという
ところに安定感を感じます。やはり両方揃われるべきだと思われます。

またある談話発表に際して、殿下妃殿下の掛け合い式でお答えになるなど、柔軟であり、仲のよろしさと共にユーモアとご家族内のゆとりを感じます。

そして、記者の質問に対する答え方、言葉の選び方にも神経が
行き届き、見事でした。

イルカ漁のことなど、大変デリケートな質問も、さらっとすり抜けていらっしゃり賢いお方なのでしょう。

また公務に関しても「受け身である」とこの上ない正解でお答えになられるし・・・・

皇族の政治発言はよろしくない、と聞きようによっては「お身内」批判ですが、むろん殿下にご批判の意志はなく、ご自身の信念を披瀝されたにすぎないのでしょうが逐一その軸足の置き所が正しくて安堵します。ご発言内容は、当たり前といえば当たり前なのでしょうが、このところ皇室から発信される、A級戦犯発言を始めとして、憲法護持九条護持発言、安倍政権批判、従軍慰安婦の存在肯定、GHQ肯定論、東京裁判史観肯定、いささか韓国寄りのお立場か・・・・と取られかねないご発言の連打にいささか、はらはらしていた身には、寒風の中を帰宅、温かい風呂に浸かったような、ほっとする思いです。

皇室に秋篠宮殿下、紀子妃殿下、悠仁親王、眞子内親王、佳子内親王がいてくださることに、大いなる安堵感があります。

お付き合いのあった方が逝去され、その一周忌に偲ぶ会を

ということで出掛けたのが昨夜。

宝塚出身の方なのでその後輩の娘役の方と、日劇で歌手をやっていらした方（こちらは男性）とがミニコンサートを開催、集まったのは故人と付き合いのあった方ばかりだ。

思わぬことにマイクを向けられ、飼い犬仲間としての思い出を語り始めたせつな、
犬たちの映像が、その方の愛していたわんちゃん、そして拙宅の“二人”、映像が
フラッシュバックして、絶句。涙滂沱たるありさまで、お恥ずかしいことであった。

人前での感情失禁はとうに卒業したと思っていたのに、いささか驚いた。

会場には犬仲間の人達との公園で写した写真が飾られていて、私も愛犬を
抱いて写っている。もう“一人”はいないので、見送った後の写真だろう。

その頃のわんちゃんたちは、もう“全員”いない。
飼い主の人たちも散り散りバラバラ・・・・ただ会場にお一人だけ来ていらして
再会出来た。

折ってたたんで裏返し・・・・と歌謡曲「折鶴」は、安井かずみさんの
名作詞だが、この折ってたたんで裏返し、こそが日本の文化の
一つ、つまり折り紙のことだが、これを韓国がまたぞろ折り紙は
韓国発だと言い始めていて、ORIGAMIがそのまま海外でも
使われているというのに、しぶといことである。

和服の仕立て、たたみ方自体がすでに「折り紙」であるが、
チマチョゴリに折ってたたんで、裏返し・・・・はない。

帯の結び方の多様さも、折紙が日本発であることを示唆しているように
思える。

ふくら雀結び

花結び

立て矢結び

蝶文庫結び

花流水結び

男結び

一重太鼓結び

角だし結び

文庫結び

貝の口結び

片蝶結び

一文字結び

のし結び

しだれ桜結び

蝶結び

蝶々結び

スイートピー結び

アネモネ結び

マリーゴールド結び

アイリス結び

フリージア結び

なでしこ結び

帯（サッシュ、ベルト）にこれだけの多様さを持つのが日本なのだ。

魔法瓶やトイレットペーパーを持ち出してきて、韓国式茶道を
標榜、したがって茶道は韓国発であるとする国である。
躙口(にじりくち)もなく、その思想性も持たぬまま形だけ真似て
そこには「道」がない。華道や書道武道の中にある｛道」の欠如。
道は技術を通した精神論であり、敷衍すれば宇宙論にまで広がる。
それが韓国にはないので、しょせん上辺の真似事なのだ。

折紙文化のルーツを韓国文化の歴史を探っても、ない。
第一、幾重にも折って耐えうるだけの紙が韓国にあっただろうか。
和紙の強靭さを漉くだけの技術があっただろうか？
水車一つ作れなかった国に？　
染料が乏しく、庶民は煮しめたような白色のチョゴリを
身につけていた国に？

風呂敷の包み方、結び目の多様さにも折紙を折る指先を感じるが、
その風呂敷も韓国発であると彼らは言っている。
和紙もそうである。韓国紙が原点なのだそうだ。

テコンドーが五輪種目になった経過があるのだから、
折紙も韓国発であることを広めようと言っているようだが、
そもそもテコンドー自体が、空手からの剽窃ではないか。

そもそも日本は自らの文化をこれは日本発であるとはわざわざ
声高に言わない。
当たり前に事実であるからだ。

ことさらこれは韓国発である大声で言ってまわること自体にごまかしが、ある。

困った国である。

 もともとこの世に生きている事自体が大して好きではなく、早く終わらないかなあと、指折り数えて今日までこの世にあるのだが、あたかも神が願いを聞き届けてくれたかのごとく、近年の歳月の足取りの速さは駆け足から、ゴール間際に全力失踪になった塩梅。

むろんこれは神の恩寵などではなく、加齢による歳月のスピード感アップなのだが、嬉しくありがたい現象で、しかしなぜ加齢で歳月が疾（と）く過ぎゆく？

予見される未来の重さがそこにはないので、歳月の足取りは軽々となる・・・というのが私の見解なのだが、はてさて？

大脳生理学的なことまでからむのだろうか？

例えば小学校の夏休み、40日間（だった？）が永遠にも等しく感じたあの暑かった歳月。カブトムシの動きを見ている束の間さえ、そこには永遠がこもっていたように思う。

・・・・・そうか、終点まだ延々とまだ間があるので、その時々をゆったり味わっていたから長く感じたのかもしれない。

あるいは子供の純粋な直感で、魂の永遠性を悟っているからなのか？

今はもうゴールが見えているので、感覚の足取りが速いのかもしれない。

年賀状は最小限に、いつの頃からか数は絞ってなお絞りたいけれど、年末のこの慌ただしい時になんでまたお年賀の習慣？　しかし旧知の人の息災を知るのは嬉しいので、文句を言ってはいけないか。自分が書くのが億劫なだけの、わがままなのであろう。

年末行事として、朝っぱらから「流行語大賞」とやら、どの局を見てもやっていて、辟易。これ、確か通信教育の会社の私的行事であるはずではなかったか？
なんで、一社のPR事業を各局延々と取り上げるのか、CM料に換算したら莫大なのだけど。

それにTOP１０に入った言葉の２つまでもがある特定立ち位置へのアンチ政治的プロパガンダであることに、ひっかかかる。ある一定の政治的立場の連呼に相応しい各局いっせいの報道ぶりでもあることに、違和感を覚える。

私は、各局各紙一斉に報道することに対しては、とりあえず身構えるへきがあるので、なおさらなのだろう。

それにしても、審査委員長である人の普段の政治信条にまつわる言葉が
２つもTOP１０にあることに、疑問を感じる。他の審査員の顔ぶれも、
明確にある特定の立場にあるお方が2人も。

流行語大賞は、政治関連は抜いたほうがよくないか。これでは放送コードで守らねばならないはずの「中立性」が損なわれる。

さて話題一転。

「外科医有森冴子」をテーマにシンポジウムめいたものが開かれる。
というごとき、堅苦しいことでもなさそうだが。

靖国神社における追悼国民集会にいらした方には、私の下手っぴな
話でご迷惑をおかけしたが、今度は三田佳子さんはじめ関係者と
ご一緒、司会もあるので、大丈夫かもしれない。

https://www.bpcj.or.jp/event/blog/2015/11/post20151124.html

靖国神社に爆発物が仕掛けられていたという報道を聞いて、相当多くの人の
脳裏に「韓国人？」と掠めたのではないだろうか？

私もその一人だが、無論口には出せない。

しかし、韓国人のしわざのようでまた多くの人が「やっぱりね」と
思ったのではないか。

http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye2649851.html

ヘイトスピートがしきりに批判されるが、奇妙なことに戦後から現在に至るまで
韓国人が日本に向けて「日本人を殺せ！」というのは、全く批判の対象に
なって来なかったのは・・・・今でもその対象でないのはなぜなのだろう？
小学生まで、日本人を殺す絵を描きそれが公共の場に展示され、また
学校では日本人殺戮のシミュレーション劇が教えられる。

日本のそれは、近年であり（いいとは言わないが）、あまり一方的に言い続けられるので、気の長い日本人の堪忍袋がやっと（と敢えて言う）切れたのだ。

中には、日本人のデモを貶めるために、在日の方がひどい文言をプラカードに掲げて、要するに日本人になりすまして、日本人のヘイトスピーチの
酷さをアピールしている例もある。

日本人のデモ告知のサイトも随分チェックしてみたが、必ず
「ヘイトスピーチ禁止」の項目がある。

韓国のデモ隊にそれはない。スピーチどころか、日本の旗を焼く、
天皇陛下や安倍さんの顔写真を踏みつけるなどの、ヘイトアクション付きなのに、こちらを批判する人はいない。ただただ、日本を打ち据える。

日本で太極旗を踏みつけ、引き裂き、朴槿恵大統領の顔写真を損壊などしたら、韓国では阿鼻叫喚の、いや奇態なことにこの日本でも大騒動であろうに。

ある日本人の、たぶん日本人であろうと思われる（皮肉である）女性弁護士さんは、韓国人には日本にヘイトスピーチをする権利がある・・・・・彼らのはヘイトスピーチではないと言ってのけ、呆れ返ったが、いかにも言いそうな論理ではある。
歴史観の問題であるが、しかしながら百歩譲り仮にその弁護士の歴史観が
正しいとしても、靖国神社に火を放ったり爆発物を仕掛けるのは
許されないだろう。

まして靖国神社には韓国人の英霊も少なからず祀られている。当時は
紛れも無く日本人として戦った人たちであり、ごく少数の
独立運動家を除き、韓国でそのことに対して反対があったわけではなく、
史実を繙（ひもと）けば、むしろ逆であり兵隊募集をかけると
最大の年は50倍の倍率になるほど、朝鮮の若者たちが
我先に志願して来ていた。

こういう紛れも無い事実は、しかし無視されるのである。しかも、
韓国でのみならず、この日本で。

しがない脚本家にこういうこと書かせるなよ、と時々思う。
政治家、言えよ、ちゃんと。・・・・・言えない背景は察しつつ、
しかし、日本が不当に貶められるこの状況は黙っていれば
永遠に続く。ツケを払うのは子供たちだ。大人が言わねば、
彼らは自分たちの先祖が酷いことをしたのだと思い込み、
後ろめたさを抱えながら、日本人であることに誇りを持てず
生涯を終える。そういう大人が現在一杯いるではないか。

韓国の人々が旭日旗を称して「戦犯旗」と言い、日本を戦犯国という。

これは奇妙な話なので、日本を戦犯とするなら共に日本人として戦った

韓国人も戦犯だろう。

とまともに言い返しても詮無いことではあるけれど。

ただ彼らが日本をナチス・ドイツを並べることには、きっちり反論しておかないと

後々厄介なことになる。規定事実として定着、ツケを払い続けるのは未来の日本人、

つまりは子供たちなのだから。

戦犯も何も、戦勝国が敗戦国を裁くという前代未聞のでっち上げ裁判東京裁判で

押された烙印が「戦犯」なのであって、言葉だけで実態はない。

東京裁判でアメリカ他がやろうとしたのは、ナチスドイツと同じレベルの

悪の国に日本をしたかったからなのだが罪状がないので、「平和に対する罪」とか

わけのわからない罪名をかぶせ、理不尽に裁いたまでのこと。

すべてはGHQに先立つOSSで計画されたシナリオ通りにことは

運んでいった。

OSS ＝米国戦略情報局　Office of Strategic Service

OSSについて日本人が余りにも知らなさすぎる。

誰かがレクチャーを始めてくださるであろうと待っていたのだが

主だった論客がどなたも始めない。

無論QSSについて書かれた本はある。田中英道先生のご著書で

学ばせて頂いた。

OSSを知れば、日本の近代史への解釈が根こそぎ変わるかもしれない。

定説が覆るという意味で、すでに定説を構築した学者さんたちは

敢えて手を出さないのかもしれない。

自虐史観からの治癒、健康回復には何よりの良薬がOSSの内容を

知ることなのだ。

しかし、あまり拡散されないので、しがない脚本家である私が

ぼちぼち始めようと思う。

やれやれ、こんなこと別にやりたいわけじゃない。

で、一気に本日の結論を述べるが、韓国は日本をナチス・ドイツとなぞらえ

ドイツは謝罪をきちんとした、日本はそれに引き換え、と貶めるのだが、

まず第一に、あなた方も日本人として戦った側なのだが、ということ。

ドイツはナチスを謝罪したが、戦争そのものの謝罪などしてもいず、

従って賠償などもしていない。

日本はした。する必要もないものまで。

本日は、以上。

それはそうと、靖国神社に爆弾を仕掛けた韓国人を韓国が政治犯扱いをすれば日本に引き渡してはもらえない。

トイレにチープな爆弾を仕掛けるなど、稚拙ではあるが無差別殺人を狙ったテロなので重大犯だと思うが。

いつも逆だったら、と私は考える。これが韓国の“靖国”顕忠院に日本人が仕掛けたものだったら？　韓国は全力で日本人の犯人の引き渡しを突きつけてくるだろうし、世論ももの凄まじいことになるだろう。

怒らない日本人の民度が高いのか、不甲斐ないのか時々解らなくなる時がある。

OSSを解りやすく著述された田中英道先生のサイトである。

http://hidemichitanaka.net/column/single/110727/

https://www.bpcj.or.jp/event/blog/2015/11/post20151124.html

タイトルまんまで、とりわけ付け加えることもないけれど。

 http://www.yomiuri.co.jp/eco/20151203-OYT1T50213.html
中国の緑化、日本政府が１００億円拠出へ
2015年12月04日 07時34分、読売新聞

なんで、日本よりGDPが上の国家を援助なんでしょうか？

そりゃあキレイ事を言うなら、世界はつながっているのだし？
中国の浄化は日本の浄化でもありますよ。

偏西風で中国の発癌性の高い微小粒子状物質（ＰＭ２・５）は日本に
吹き付けてくるのだし？

でも、だからといって。

軍事にあれだけガンガンつぎ込める国に、消費税でアップアップしている日本人がなんで寄付しなきゃならないのだろう？
しかもその軍事は、明らかに日本侵略も視野内。
これにお金渡す。愚かすぎませんか。
それに中国、緑化名目で渡したお金がまんま、緑化に
使われますか？
名だたる賄賂大国、中抜き大国です。

しかも寄付の相手は国家ではなく「中国で植林・緑化事業を行う民間団体」。民間団体に日本が１００億円渡す？　無謀です。まず個人で莫大に潤っている中国人がいることを疑うべきでしょう。

中国が大好きだった小渕恵三元総理の始めたことらしいですが、
いつまで“中国愛おじさん”の亡霊を背中に背負い続ける気でしょうか。

国民年金なんか営々とかけ続け、やっともらえるようになったら
名目つけて差っ引かれ、あまつさえ健康保険なんて外国人が
一定期間数ヶ月・・・３ヶ月だったかな？　滞在していれば申し込める。
なんですか、これ？　健康で滅多に病院にも行かない日本人が
何十年掛け捨てに近い形で収めてきたのを横合いから、
「外国人」がひょいっと。

東京都は、区によっては来日して間無しの出産外国人に、補助金。
いったい、何のための補助でしょうか？

国民が怒らないからやられ放題です。

その昔密入国して来た犯罪者集団（密入国は不法です）が居着いて、無理やり連れてこられたと嘘をつきながら居座って、特権や生活保護を受けているし。（全員が、密入国者だと言っているわけではないので、念のため。ルーツを辿れば多いという話）

で？

今度の中国への１００億円も怒らない？

・・・・・関心がない？

政府と沖縄が長い時間をかけ、いったん決着のついていた基地問題を、総理時代にちゃぶ台をひっくり返すようにして、ぐちゃぐちゃにして去った鳩山由紀夫氏がまた、奇怪なことを言い始めているようだ。

いったんは基地問題を解っていなかったと、あっさり退陣後に表明、そのあっさりさにコケる思いをしたが、また彼の中の奇怪なゾンビが目覚めたようで、本当に

この人物を見ていると「国家侮辱罪」や「国家毀損罪」が欲しくなる。

曰く、「東アジア共同体を創設し議会を沖縄に設置しよう」

「沖縄が本気で独立を示すことで日本は目覚める」

独立を本気で目指すなら、政府からの莫大なお金を断って経済的自立からスタートせねば。基地反対運動の人たちに出ているギャラがどこからなのか、明らかにせねば。

独立したとたんに、中国に取り込まれる現実を見なければ。

中国になら取り込まれてもいいということか。

困ったものだと思う日本人はまだ、いる。

産経ニュースの記事は、現在リンク切れしているが・・・・

人の口に手で食べ物を突っ込むのは中国と韓国の風習ではあるけれど
日本人である昭恵さんがそれを広めることはない。
どなたが広めたやら、日本人の美意識からみたら美しくない
朝鮮式挨拶コンスも、デパートや航空会社、コンビニにまで
定着してしまい、日本古来の両手を下にきちっと下ろした毅然と
折り目正しいお辞儀が消え失せて久しい。

皇室にも、元JALだったかキャビンアテンダントが入り、礼儀作法を
教えていらっしゃるとかで、ぞっとする。どの国の礼儀作法なんだか。

産経ニュース(12月7日)
URL→http://sankei.jp.msn.com/life/news/131207/trd13120712100011-n1.htm

韓国の国民食、キムチを越冬用に漬け込む作業「キムジャン」の文化が国連教育科学文化機関（ユネスコ）の無形文化遺産に登録されたことを受け、在日韓国大使館（東京都港区）が7日、日韓の関係者を招き、一緒にキムチを作りながらキムジャン文化をPRするイベントを開いた。安倍晋三首相の昭恵夫人や高円宮妃久子さまが出席、エプロン姿でキムチを作りながら交流した。

　昭恵夫人は白菜に調味料を塗り込みながら「楽しい。主人にも食べさせたい」と笑顔で話した。

　キムジャンは隣近所の人同士が協力し合うなどして大量のキムチを漬け込む晩秋の朝鮮半島の風物詩で、韓国文化財庁が昨年3月、ユネスコに登録を提案。「隣同士の分かち合いの精神」などが評価され、今月、日本の和食などと共に登録が決まった。

 　　　　　　　　ーーー抜粋転載ここまでーーー

さすがに、岸田外相はこの集いには参加なさっていないが、しかし困ったことである。なぜこのたぐいの「友好」に外相や、総理夫人、宮家が出てはいけないかと、言うもくたびれるが、

竹島が不法占拠され、韓国が捏造の歴史を用いて反日教育を続け、またいもしなかった強制の慰安婦像を世界中に建てている時に、こういうイベントににこにこ参加なさるということは、韓国側のそれらの不法行為と日本国への侮辱を容認することに等しいことだからである。

まして、ついこの間外務省ユネスコ大使のユネスコ大使の佐藤陸氏と岸田外相の不手際で、軍艦島があたかも、朝鮮人強制労働の証拠であるかのような登録をされたばかりだというのに、安倍昭恵さんにも高円宮久子さまにもその認識はおありにならないのか、お二人は「日韓友好」の常連メンバーでいらっしゃるけれど。

佐藤陸氏はあれだけの大失態をやらかし、日本の名誉を地に落としたのに、ご本人の声明も国民への謝罪も無し。あまりのことに、何度も外務省に電話をかけ、こちら名もきちんと名乗り理論武装した上で追い詰める気でいたのだけれど（電話に本人は出ない、担当者であるが）、そしてその応答を書いてやろうと思ったのだけど、電話はずーっとつながらぬうち、こちらの怒りのテンションが落ちてしまった。
あれだけつながらなかったということは、該当部署への電話線を操作されていたか、国民からの抗議電話が殺到していたかのどちらかであるのだろう。

岸田外相もそのまま、何の反省と国民へのお詫びの弁とてなくお勤めでいらっしゃる。次期首相の可能性も皆無ではないそうだが、さぞかし韓国に鼻面掴んで引きずり回され、回されていることにも気づかぬ首相におなりだろう。「えー、六法全書ではこうなっておりましてなど云々、英語の意味ではこうですから、韓国に言質を与えたわけではありません」と、極めて冷静に答弁しながら。

安倍昭恵さんは、この他にも韓国売りであるオルレ推奨、文化の低かった日本に朝鮮が文化を授けてやったと主張する朝鮮通信使推奨・・・・他、まだまだある。

一体何をお考えか。

「楽しい。主人にも食べさせたい」とは何なのだろう。 総理の潰瘍性大腸炎は現段階では根治不可能の病気、普段の暮らしでのきめ細かいケアが必要で、刺激物は厳禁のはず。

この方安倍総理の総裁選出馬の時も、総理のことは放置開店する居酒屋の準備に忙殺されていた。夫が大変なとき難病を持病として抱えた亭主のケアをするのは、女房の勤めではないのだろうか。

ご夫婦関係に他人は口を挟めないけれど、漏れ聞くところによると安倍総理が強く言えないのは、「それなら家を出る」と口走られるそうで、真偽はわからぬながら、言動は目に余る。

ご夫婦関係のことはお互い納得ずくで良い。ただ昭恵さんの「あの発言もこの行動」もしょせんは「総理夫人」という看板があるからできていること。しかしながら、国民は安倍総理に付託はしたが、安倍昭恵さんに何かを付託したわけではない。いささかその国家や外交、党方針に関わる言動は過剰ではないだろうか。

更に、総理夫人という立場で酒を出す店を経営なさることの危険性。
飲んだくれている姿が、盗撮されていたがテロが懸念される昨今、たとえば
某組織に誘拐などされたら、ことは国家規模の問題になる、それを
何故お考えにならないのか。動くたび、SPもついて回らねばならない。
その大変さを思いやるなら、店で客と飲んだくれていられる神経がわからない。

オルレというのは韓国語で散歩道のこと。済州島でやっているオルレを日本で開き、しかもオルレという言葉の使用料を韓国に払っているというバカバカしさ。
普通にトレッキングコースではないか。なぜ、わざわざ韓国語で、しかも看板は日本語より韓国語が大きいという異様さ。

以前自分の居酒屋へ米国の要人を連れ込むその公私混同ぶりを批判したら、「私は昭恵さんのリアル友人です」という女性がコメント欄に乗り込んできて「あれもこれもネットが流すガセ情報。昭恵さんにお会いになったら考えが変わると思います」と。

なんだこれ？　火消し屋さん？

私も物書きだから、会わなくてもそのキャラの概要はつかめる。おそらく飲めば楽しい人、私は多分気が合うほうであろうと思う。悪い人では全くないお方。ただ浅慮なだけ。某男性歌手を深夜に呼び出しての痴態の様は、写真誌で報じられ、個人としては勝手だが、日本国の総理の威厳を損なうのはお止めになって頂きたい。女房を仕切れぬだらしない亭主と言う陰口は、支持層にさえ昔からあるのだ。女房一人の舵取りを出来ぬ男が国家の舵取りが出来るのかとも言われていて、こういう形で日本国総理の足を引っ張るのは本当に止めて頂きたいのだ。

オルレ協力や日韓友好イベント常連参加、米国要人を自らの店に入れて、結果宣伝になる・・・・という事実が、私と会ったからといって消えるわけでもなかろうに。何がネットや週刊誌のガセネタなんだ、画像までご丁寧につけて報道されているのに。

というごときことを、読者の皆さんに指摘されたら逆ギレ、「もうここには来ません」と捨て台詞で消えられた。誰も来てくれとお願いしたわけでなし、勝手に押しかけて言い散らし、挙句「もう来ません」。何だったんだあのお方。

高円宮久子さまは、五輪誘致の時のスピーチで評価の高いお方だが、しかしお立場逸脱ではないのか。五輪が単なるスポーツ祭典ではなく、政治がのっぴきならず絡むことは周知の通り。大層世渡り上手の人脈作りお上手なお方。
五輪誘致活動に協力され、さぞかしまた新たな人脈を得られたのであろう。
しかし、五輪は政治と外交が濃密に絡む。宮家が関わるべきではない。

招致に夢中であった当時の石原都知事が招致運動を皇太子殿下に持ちかけ相手にされず、ではと清子様に狙いをつけ部下である黒田さんを呼び、協力を頼むもピシャリと黒田さんに断られた逸話は、石原氏も知事を辞められ随分時間が経つ、時効だからもう書いてもいいだろう。

もはや皇籍から離れられた清子さまでさえ、そのけじめの付け方なのだ。
賢明であらせられると思う。黒田さんも立派である。上司である石原さんの依頼をピシリとはねのけるというのは、なかなか勇気のいることであり、なかんずくあの石原慎太郎である。黒田さんは身を張って清子様を守られているな、と思った。

それに引き換え高円宮久子さまは、現役の宮家ではないか。
もともと、日韓ワールドカップという韓国ゴリ押しの、韓国のやり口の
汚さに世界のサッカー界が激昂したあの、愚かしいイベントの高円宮家は推進者であられた。高円宮家の韓国との密着の理由は定かに知らねども（知っているが）、韓国と親密さは宮様薨去の後も続いているらしい。

日本サッカー協会が韓国に対して異常に弱腰であるのは知られたことだが、久子さまは、日本サッカー協会最高顧問の川淵三郎氏ともご親密であらせられる。

お二人の女性のことを書いていたら、あれもこれもと次々に思い出され気持ちが悪くなって来た。つつけばてんこ盛りでお二方とも種々あるのだ。

今日はこの辺で。

石田純一さんとは以前、三雲さんとどなただったかアナウンサーが仕切っていた
TBSの昼のワイドショーでご一緒だったことがあり、物腰柔らかく感じの良い
方で個人的に何ら含むところはないが、このところの政治参加、政治発言には
いささか首を傾げる。

曰く、

石田純一さん発言。「中国が攻めてきたら丸腰でどうするんだと叱られるが、こういうのを反知性主義という。日本には周辺事態法がある。個別的自衛権がある」

「反知性主義」という言葉を初めて聞いたが、私は平和憲法とやらの護持主義者のほうが知性欠落の方だと思われる。

九条故に日本が戦争に巻き込まれないで来たというのが、健保護持主義者たちの言い分だが、欺瞞である。日本の九条が外国からの、はっきり言えば中国からの侵略から日本を守ったわけではない。守ったのは日米同盟と、アメリカの核の傘の下にいたからに過ぎない。

それに、戦後の日本がまるで無傷で来たかといえばそんなことはない。竹島強奪をめぐって漁師が殺傷され、朝鮮半島に3929人になんなんとする漁師たちが強制連行され、筆舌に尽くしがたい虐待を受けている。強制連行という言葉を韓国が使ったら、竹島関連の日本人漁師こそが、強制連行されたのだと言い返すべし。拿捕された漁船は328隻に及ぶ。

日本の武力が十全ではないからこそ、なされた韓国の国家犯罪であろう。

漁民たちの開放と条件に、日本政府は日本国内に収監されていた韓国人の
極悪犯たちの釈放を余儀なくされた。現在もその子孫の人達が日本で特別永住権の名のもとに暮らしている、と断定してもいいくらいその可能性は高い。

特別永住「権」という言葉は止めて欲しい。永住「許可」として、いつでも取り上げることが出来るというニュアンスを言葉に含ませたい。
犯罪を犯した「外国人」の国外追放は本来当たり前のことだ。
権利などではない。経済難民、政治難民として朝鮮半島から押し寄せて来た
難民への温情という側面もある。ごっちゃにしてはいけない。

強制連行などは韓国民に対してはその正確な言葉の意味ではなかったのであり、戦時徴用を指して強制連行と強弁するならその殆どは戦後祖国に帰国済みであり、残った245名は自らの意志で留まったのであり、これら245名の方々はは文字通り永住の「権利」を持つ。他はその1代目の入国者から、正規の入国であったのかどうか本来は精査すべきこと。

マルハンの会長もソフトバンクの孫氏の父母も、密入国者で不法滞在者である。戦後の混乱期に多かったが、端的にこれは犯罪。孫氏はよくもまあ、日本を貶められることである。つらい思いをしたかも知れぬが、放逐せず自分を置いてくれたことへの日本への恩義は感じられないのだろうか。

密入国で押しかけてきながら強制連行された、と嘘をつくのは止めて頂きたい。日本の温情に助けられながら、日本の名誉を損なうごとき言動は慎んで頂きたいのだ。アニメ慰安婦の嘘を広める在日3世松嶋あすかさんも、自粛願いたい。
本国から刷り込まれた嘘をとりあえず外して虚心に慰安婦に関する資料を学んで頂きたいのだ。在日の方々の傾向ではあるけれど、せっかく日本に三代も暮らしていながら、本国の流す虚偽のほうを安々と信じ込んでしまう。
その本国が不法入国の在日の人々を受取拒否したケースも多いのに。
本国ではパンチョッパリ（半日本人）として、侮辱を受けることも多いのに。

余談に逸れたが九条ありて、なお北朝鮮による残酷な拉致被害者たちがいたことを忘れまい。

石田さんのおっしゃる「周辺事態法」も「個別的自衛権」も米国の軍事力と核が、日本の防衛を裏打ちしてのことである。

もし米国の軍事力要らぬとあらば、日本は自衛隊を軍隊に格上げし、核を持たざるを得なくなる。

こんな簡単なことが解らない人が多いのは何としたことだろう。

OSS発、GHQ経由で行われた日本愚民化政策の結果であるが。

OSSを調べれば先の大戦が、隠れ社会主義者ルーズベルトが仕組み
日本を陥れた果ての戦争だということが解る。パールハーバーさえ彼らは
知っていた。奇襲などでありはしない。

遅きに失した感がある記事だが・・・ユネスコ大使佐藤地（さとうくに）氏の
弁論動画を見つけたので、今からでも記しておきたい。

外務省の腑抜け体質が如実に出た一件だと思う。

外務省も無論、日本弱体化政策のGHQ支配下にあった時期があり、その時代に外務省で出世するにはGHQに従わねばならず、雅子妃の父上小和田恒氏などがその筆頭格のお一人であった。

こういうことを少しでも書くと、早速コメント欄に乗り込んで罵る手合がいるのが
鬱陶しく控えていたのだが、何がなし時代が微妙に移ろっているのか、肌で感じていた抵抗感がいくらか緩んで来た気配。

乗り込んで来るなら来るで、こちらもそれならと、国会における土井たか子氏と小和田恒氏とのやりとりを、淡々と書くまでのことである。事実関係に細かく気を張って用心深く書かねばならず億劫なので、できればやりたくないが。
来たら、あれもこれも明らかにさせていただく。乗り込んでくるならそのつもりで。

小和田恒氏こそは、サンフランシスコ条約の内容を故意にか、過誤でか読み違え国会で発表、日本人の自虐史観の醸成者のお一人であった。
日本は中韓に対して酷いことをして来たのだから、膝を屈し謝り続けねばならぬと「ひざまずき外交」を主張をなさる、こういう日本を損ねる思想のお方の娘さんがなぜ、日本の最も日本的なる価値観と誇りを持たねばならぬ皇室に入られたのか、理解に苦しむ・・・・というのは言葉の綾で、某元総理の発言を発端として、雅子さまが入内に至る流れの一端はつぶさに承知している。

前置きが長くなったが、要するに外務省というところはいまだGHQ支配の頃の、GHQに従順な者が出世し愛国者は外された、小和田氏的残滓をひきずっているのではないかと、思われてならないのだ。
戦後もう７０年経っているという言い方もできるが、まだ７０年、一世紀は経っていない、という言い方も出来る。

World Heritage - 39th World Heritage Committee 2015-07-05 15:00-18:50

 外務省ユネスコ大使、佐藤地（さとうくに）氏の弁論は２９分４１秒あたりから。

以下全文。問題箇所は色文字にして、拙訳をつけた。

Madame Chairperson,

Thank you for the opportunity to deliver this statement on behalf of the Government of Japan.

It is quite an honor for the Government of Japan that the “Outstanding Universal Value” of this property has been duly evaluated and that, with the support of all Members of the Committee, it has been inscribed on the World Heritage List by a consensus decision.

The Government of Japan respects the ICOMOS recommendation that was made from technical and expert perspectives. Especially, in developing the “interpretive strategy,” Japan will sincerely respond to the recommendation that the strategy allows “an understanding of the full history of each site.”

More specifically, Japan is prepared to take measures that allow an understanding that there were a large number of Koreans and others who were brought against their will and forced to work under harsh conditions in the 1940s at some of the sites, and that, during World War II, the Government of Japan also implemented its policy of requisition.

Japan is prepared to incorporate appropriate measures into the interpretive strategy to remember the victims such as the establishment of information center.

The Government of Japan expresses its deep appreciation to Chairperson Böhmer, all Members of the World Heritage Committee and everyone involved in the process for their understanding of the “Outstanding Universal Value” of the property, and for their kind cooperation towards its inscription.


（問題箇所・拙訳）なかんずく、「解釈戦略」の展開においては、日本は、「個々の施設の歴史的全貌の理解」が可能になるようにせよとの勧告に真率に応じます。

具体的に申せば、日本はいくつかの施設で、1940年代ですが、自らの意思に反して送り込まれ、過酷な条件下で働くことを強制された多くの朝鮮人などがいたこと、また、第２次世界大戦中に、日本政府が、徴用政策を実行したこと、これらの事実を理解できるように措置を取る構えはできています。

日本は、インフォメーションセンターの設立のような適切な措置を、犠牲者たち追憶のための「解釈戦略」の中に盛り込む準備ができています。


　　　　　　ーーー転載ここまでーーー

強制連行された労働者などいない。

それが政府の見解だったと思うが。
戦時徴用を強制労働とみなすかどうかだが、賃金は例外なく支払われ自主的に
日本に渡ってきた朝鮮の人々のほうが圧倒多数である。
それどころか、密航してまで日本に押し寄せていたのであり、戦後数年間で５０万人の密入国者がいたことを当時の吉田茂首相がGHQに報告している。
５０万人は把握した数字であって、当時の日本の脆弱な護りの中での調査だから実数はもっと多かっただろう。（戦前も密航が多かったが、資料を今とっさに見つけられないでいる）

戦時徴用者も、朝鮮の人々に対しては可能な限り遠慮していて、終戦前の短期間に過ぎず、ほぼ全員朝鮮に引き上げられていらっしゃるが、２４５名のみは自らの意志で戦後も日本に残られた。

従って現在、本人の意志に背いて日本国にいる朝鮮の方々はいらっしゃらない。

高市早苗代議士に『朝鮮人強制連行論説』を論破して戴きました！

高市早苗氏が、この問題をコンパクトに整理して語ってくださっている。
今更ながらだが、高市氏の説明を「急な質問でお答えする用意が出来てない」という岡田氏のなんという、杜撰さ。日本の、そして日韓問題の基幹に関わる基礎知識すら持たぬまま、外国人参政権を推し進められていた？　本当にご存じないのなら、かける言葉とてない。基礎知識もなく政治などしてくださるな。

「外国人参政権付与」は、強制連行があったということを前提にした論だが、強制連行など日本にあったことはない。

一部朝鮮の人々にとって過酷な暮らしがあったのは事実だが、しかしひとまとめに「強制連行」とするのは妥当ではない。話を広げ過ぎると記述が膨大にならざるを得ないので、ここでひとまず端島の朝鮮人労働者の環境に絞る。

ユネスコ登録の一件は、外国人参政権問題にも関わることだ。

軍艦島の、under harsh conditions （過酷な環境）とは一体何のことなのか、佐藤地氏よ、資料と共に説明をして頂きたい。なさる義務がおありだ。
日本の歴史に関わる根底のところで、（おそらくは）虚偽を世界に発信されたのだから。炭鉱の労務がハードであるのは日本人炭鉱夫とて同じこと。それゆえ賃金が高かった。それに、最も奥深いところは、経験豊富者がやるので日本人だったと聞く。

端島ではないが、当時日本に出稼ぎに来ていた朝鮮人を、日本人同僚たちが歓送会を開いている画像もある。

日韓併合は植民地の、収奪政策ではなく同化政策であり、現地の人々は日本人として遇されていた。それを不満に思う独立運動の一握りはいたが、国対国としては何ら違法性のない、あちらからも望まれての合邦であった。
第一、朝鮮の方々に対する戦時徴用の期間など、ごく短い。

強制連行がなかったというのは、他ならぬ外務省の統一見解である。
佐藤氏は何を根拠に強制された労働者がいたと、おっしゃるのか。
外務省の見解に背いでまで、何をおっしゃっているのか。

軍艦島には、朝鮮人専用の遊郭（現在の風俗）が立派な建物として存在していた。強制連行し、虐待した朝鮮の男たちの性処理をなぜ、日本国が考えてあげていたのか、答えなさい、佐藤地氏。賃金も払われていたからこその遊女の存在ではなかったのか。強制連行した男たちに賃金を払う必要があったかどうか、考える脳もおありではないのか。

forced to work （労働を強制された）が事実なら、なぜ遊郭が用意されていたのか、答えられよ佐藤地氏。岸田文雄外務大臣。

史実に背くことをユネスコの席で述べ、日本と日本の名誉を足蹴にしてまでユネスコに登録することにどんな意味があるのか、答えられよ。韓国に言われるまま、なぜ言い返さず下を向いている？

そもそも、日韓問題の基本と歴史、端島の実情を歴史をきちんと学ばれてから、場に臨まれたのか？　朝鮮人専用の遊郭まで備え、至れり尽くせりであったことすら、調べられていないのか、ふざけなさんな、日本の名誉がかかる大事なことを。

軍艦島こと端島は当時の水準から見れば、文化の粋を集めたような島であったこと、近代化の最先端の明るい島であったことをご存知か。
あたかも獄門島のごときイメージで持っていらっしゃるのではないかとさえ、疑いたくなる佐藤氏と岸田氏の対応の拙劣さである。

動画で見れば、ハートのこもらない英文を機械的にうつむいてボソボソと読み上げるだけの佐藤地氏。片や韓国は堂々と、達者な英語で嘘八白を述べ立てている。

申し訳ないが、声もか細く風采も冴えず、陰気でしょぼんとなさった佐藤地氏を日本の看板として国際舞台に出すのは人選ミスではないか。いったいどういう登用基準なのであろう。

外務省の局長級ポストに女性として初めて登用されたそうだが、外交には裏表、はったりがつきまとう。

佐藤氏がいったい適任でいらっしゃるのか。

第2次安倍内閣の「女性力の発揮」という公約前提なのかもしれないが、くだらない、と言わせていただく。女性幹部登用を価値観として最初に置くから、
女性大臣が次から次、不祥事で短期に消えて行ったではないか。

伺うが、政治というのは生殖器や乳房で行うのか？
なぜ男女にこだわる。女性の活躍に反対なのではない、政治の場に
ゼンダーを持ち込む愚を言っている。適材適所に男も、女も
あるものか。

韓国側の言う「forced labor」を退け、forced to workにしたのは手柄だとして登録を喜んだ、愚かしい佐藤地氏と岸田外相。

細かい言葉のニュアンスなど世界は斟酌などしない。

「無理やり働かされた軍艦島」として、ご丁寧にユネスコに登録させてしまった
重大ミスを佐藤地氏も、岸田外相も国民の前で釈明も謝罪もおありでない。
韓国にやすやすと騙されてしまった、反省とてないのだろうか。

「この犠牲者のことを忘れないようにする情報センターの設置」とは何だ。
犠牲者が何人、どのような加害を受けつつ軍艦島にいたのか、資料と共にご説明なさる義務があろう。

岸田外相の基本的政治スタンスには概ね賛同するが、
「自民党が右傾化していると言われるが、保守穏健派があると示すためにも、仲間の応援に飛び回りたい」とは何だ、自民党のどこが右傾化なのか、これもご説明願いたい。まっとうな国に戻ろうとする動きが右傾なのか。左に揺れ過ぎていた日本が真ん中に戻る過程に今あるだけではないのか。

保守穏健？　穏健の結果が韓国から騙されて、日本に濡れ衣を着せた登録をユネスコにすることなのか。

恥というものを知りなさい。

あなた方、いったい日本人でいらっしゃるのか。

あなた方は、やがて大人になる子供たちに先祖が犯してもいない
罪の十字架を背負わせたのだ。

このたびの失態が、登録も官邸主導であるとして官邸側にも責任があるのか、
無いのかそれは知らない。だが表で責任を取るべきポジションにおありなのが、佐藤地氏と岸田文雄氏である。

アメリカが実質抜けた後、ユネスコへの最大の拠出金提出国は日本である。
お金だけ払わされ、ろくに払ってもいない韓国に腕をねじり上げられ、
ねじり上げられたことにすら、しばらくは気がつかなかったお粗末さ。

現在韓国は、「朝鮮通信使」をユネスコに登録しようとしている。史実のまま登録されるなら、それもよい。

しかし韓国がやろうとしているのは、軍艦島の例と同じく史実を曲げた登録なのだ。すなわち、文化の高い韓国が、野蛮国の日本に教えを授けに行ったその一行が通信使である、と。

佐藤地氏や岸田外相の貧相な力量と、ゆるい構えなら、またやられる。

そして安倍昭恵さん。こういう経緯を承知で日韓友好イベントへの毎度の参加、ビビンバをかきまぜ、キムチを掴んで韓国人の口ににこにこ入れていらっしゃるのか、承知で朝鮮通信使イベントへの協賛でいらっしゃるのか。

日韓関係のタイミングによっては、友好関与自体が日本を毀損する行為になることを、弁えられたい。

 追記

折も折、南京大虐殺の記録とやらをユネスコに登録しようとする動きが中国で活発化している、と報じられた。中国側の提示してきた資料を精査しないと、いかなる出自の資料かどうか解らぬが、戦後７０年も経ってなぜ今頃、という不審感は、ある。日中の歴史上、持ちだされるべき局面は何度かあったはず。
いや資料としてでなくてもよい、南京大虐殺なるものが言われ始めたのは、戦後社会党の日本人が中国を訪れ、焚きつけて以降のことであろう。
毛沢東すら一言も触れていない。

中国が提示した資料については、具体的に見ていないし調べてないので、漠然とした「印象」しか今は述べられない。

いささか（今の段階で）言い返すなら、自国民大虐殺を繰り返してきたその歴史のユネスコ登録はどうするのだろう。近くは天安門、そしてチベットウィグルでの蛮行は登録しないのか。

短い報道なので、様子がわからないのだが・・・・

http://www.jiji.com/jc/ci?g=soc&k=2015120900303

　靖国神社の爆発音事件で、防犯カメラに写っていた韓国人の男（２７）が再入国していたことが９日、分かった。警視庁が逮捕状を請求した。（2015/12/09-11:23）

２７歳韓国人の逮捕状請求＝防犯カメラに映像、再入国－警視庁

  靖国神社の爆発音事件で、防犯カメラに写っていた韓国人の男（２７）が再入国していたことが９日、分かった。警視庁が逮捕状を請求した。（2015/12/09-11:23）

　　　　　　　　　　　　ーーー　転載ここまで　ーーー

まず疑問に思うのはなぜ入管で即逮捕とならないのか？

あるいは海路？　密航？

なぜ、再入国なのか？　捕まって、信念披瀝、そして韓国の英雄になろうとしているのか？

何しろ、安重根というテロリストが銅像にまでなって、称揚される国なのだ。

これをいい機会に、と言っては何だが外国人登録証への指紋押捺を

復活させてはどうか。

犯人は在日の人ではないようだが。

それにしても、入国の際に在日の方々が指紋を採られないのは

不公平だと思う。「外国人」であることに変わりはないのだから。

テロへの危機感が強まっている昨今、なかんずく東京五輪へ向けて危険度は上がる。

外国人は全て、指紋押捺の義務は復活したい。

アメリカでは、外国人は全員問答無用で指紋押捺。

韓国では自国民がIDカードに指紋が義務付けられている。

日本という外国にいる韓国人だけが免除される、その根拠が解らない。

仁仙大学では学生証にも指紋が押捺され、その学生証をかざさないと中に入れ

ないシステムとなったようだ。

諸事、剣呑になった昨今、正しい選択かもしれない。

指紋押捺を行っても、シリコン製の指紋を指につけ税関をくぐり抜ける犯罪者

グループがいる。

以下、参考に。

https://kotobank.jp/word/%E6%8C%87%E7%B4%8B%E6%8A%BC%E6%8D%BA%E5%88%B6%E5%BA%A6-1543484　

裁判では、指紋押捺が日本国憲法第14条の法の下の平等に違反しないか、国際人権規約に違反しないかが争われたが、判決はすべて合憲であり、外国人登録の正確と不正防止のため必要不可欠であるとした。

1984年の在日韓国人の地位向上に努力するという日韓共同声明を受けて、法務省は制度再検討に着手した。1985年、運用面で緩和する反面、拒否を続ける者は告発する旨の通達を地方自治体に出した。大韓民国居留民団などは激しく反発し、押捺留保の闘争を展開、また、川崎市などの自治体は拒否者を告発しない方針を表明するなど混乱が続いた。

1985年の日韓定期閣僚会議で、日本側が問題を将来自主的に解決することを表明したため、民団側も押捺留保戦術を撤回、鎮静化した。また、各地の刑事裁判で有罪判決が続いてきたが、第二次世界大戦前から日本に住み、租税を負担し、日本社会の構成員になっている韓国・朝鮮人とその子孫など、定住外国人の人権保障について、国会は立法のうえで特別に配慮することを示唆した判決も出た。

　1990年（平成2）、在日韓国人の法的地位協定（1965）から除外されていた「協定三世」の問題に関連して、韓国側が指紋押捺の全面廃止を強く求めたことから、日本政府は1991年1月の日韓首脳会談で、廃止の意向を明らかにした。1992年6月、外国人登録法が改正され、1993年1月8日から施行されたが、永住者および特別永住者（第二次世界大戦前から日本に住む在日韓国・朝鮮人、台湾出身者とその子孫）については指紋押捺が免除されることになった。

かわりに、同一性確認手段として写真・署名のほか、父母・配偶者の氏名など家族関係を新たに登録する。ビジネスマンや技術者など永住資格のない1年以上の長期滞在者については適用されず、指紋押捺は継続されていたが、1999年の改正では、この非永住者の指紋押捺も廃止された（2000年4月1日施行）。［今村嗣夫・池田文雄］

　2000年に外国人登録法による指紋押捺制度は廃止となったが、2001年9月のアメリカ同時多発テロの発生等を受け、2004年に日本政府はテロの未然防止に関する行動計画を策定、2006年には出入国管理及び難民認定法（入管法）を改正、2007年に施行した。この改正入管法によって、日本に入国する外国人に指紋と顔写真の提供を義務付けることとした。なお、特別永住者、16歳未満の者、政府が招聘(しょうへい)した者などは免除される。

私がはっきりものを言い過ぎる、あるいは真実を語り過ぎるとして
あちこちから、ご心配を頂き・・・・しかし本当のことを告げると
心配される世の中って、一体何なのだ？　と索然とする。

どうも性分で、言うなら全部言ってしまう、言わぬならいっそ何も言わぬと
極端に走りがちな性格も困ったものではある。これでも控えめに、実に
控えめに語っているので、お腹に溜まることおびただしい。

しかし世相や外交を語ると刺々しくならざるを得ず、知らんぷりして
のんきなことを書いているほうが精神状態はいい。......のかな？

私は、あれこれ知り過ぎてしまったようだ。

・・・・・とまた唐突に。

小出しにごくごく僅かに書いても心配されるのだから、全部吐き出したら
大変なんだろうな、きっと。

というわけで、話題一転。

市川崑監督の、「黒い十人の女」というモノクロ映画の時代の作品を
ずっと見たいと思っていたのだが、この間やっと見た。

山本富士子さんと、岸恵子さんが出ていらしてお二人が美しいのは
十分に知っていたのだが、改めてその美貌の凄みに一驚した。
若さも美貌も頂点にある頃。本当にこの世のものならず美しい。
神の造形物としか言いようがない。

この仕事をしている特権でお二人には、じかにお会いしている。
岸さんとは仕事のご縁で、それなりに長いお付き合い。
始終お会いするような間柄ではないが、食事を共にさせていただいたり、
岸さんが持っていらした対談番組に呼んで頂いたこともある。
話が弾むということで、一回の出演予定が二回になった。感性が
とても合う方なのだ。岸さんはエキセントリックだと言われているが、
ということは、私もエキセントリックなのか？・・・・そうだ、とあちこちで
声が聴こえる。本人は至って常識円満具足である、と思い込んでいるのだが？
・・・・・吹き出す人が何人か。ジャニーズ事務所のメリーさんから
私は「わがままん」と呼ばれていた。周囲が気を使いまくっているのに、
私は平然と気づいていず、わがままをこくのだそうだ。
そうかい？・・・・・全く自覚なし。

山本富士子さんは、楽屋見舞いに行く人についてお邪魔して
一度お目にかかっただけのお方である。
驚いたことに私をご存知だった。テレビで見てくださっていたらしい。
当時のスター女優さんは雲の彼方の星であり、その星が
人間に過ぎない私を知ってくださっていた感激、ありがたさとでも
言おうか。

あの当時のスターさんの大きさと輝きと言ったら、拝みたいほどなのだった。

山本さんのお姿を私はどれだけ銀幕で見続けたことだろう。
声も台詞回しも特有で、記憶に鮮明である。
とりわけ和服を召された時の、艶やかさ。

目を弾くような美女がいなくなった。おそらく山本さんや岸さんが
その最後の女優さんなのだろう。

ハリウッドでも、スター女優の基準が変わって久しい。
私は自分と同じレベルの顔をわざわざスクリーンで拡大して
見てもつまらぬと思うほうなので、ここ数十年味気ない。

その分、男が美しくなったのはこれはどういうことなのだろう。
女にしても美女で通る、端正な容貌の俳優さんが増えて来た。

女優さんを、ハリウッド・マジックによる照明とメークで、女神のように美しく美しく
仕上げていた時代はもう、遠い。人が女優に抜きん出た美貌を求めなくなった。
なぜです？

ごくごく控えめに、知り得たことのほんの一端をしか書いていないのだが、
身近な人間にはお願いだから用心してくれ、自分だけの命じゃないのだから、
と哀願されるし・・・・・読者の方々からも、再三再四ご注意を受けている。

面白いもので、というのは語弊があるが、たとえば石田純一さん的政治参加と発言に危険は伴わない。
危ないのは石田さん的意見に反対の、私のような者の発言である。
今の日本では右翼とみなされるそれである。私は至って「真ん中」の考え方をすると思っているが、世の中の基準は違うらしい。

というわけで、差し障りのない話にギアチェンジしているのだが、こんなんで
読んでいる人たちが面白いのかしらん。

「命は棄ててもいいんです。でも痛いのは嫌だけど」とテレビ局の方に漏らしたら、
「殺されるときは痛いんです」と、真顔で忠告された。

しがない脚本家が言うべき分野でないことは承知しているのだが、調べ学んでいるうち、おこがましいが（あ、これ掴んだの日本でたぶん自分だけ）と、たまにはそう感じてゾワッとすることもある。それなら発信の義務があるのではなかろうかとも思い。

そのエネルギーを本来の仕事に振り向けるほうが世のためなのか、と自問自答しつつ。

ぶきっちょで、２つのことがやれない。政治外交歴史を調べ始めたらほぼそれ一色で、歌うべき歌を忘れ果ててしまう。配分よく時間とエネルギーを振り分けるということが出来ないのだ。

文部省唱歌があまり歌われてないのが、日本語保全の見地からも残念で
私が文部科学大臣をもし１０年間やらせていただけるなら、唱歌の復活、
和歌俳句の暗証を定着させ、日本語への意識を涵養させたい。

英語など二の次でよろしい。まずは日本語である。

唱歌の著作権は失せていると思うので記載する。

西条八十という私の一番好きな詩人の作品である。

童謡「かなりあ」

　歌を忘れたカナリアは後ろの山に棄てましょか
　いえいえ　それはかわいそう
　歌を忘れたカナリアは背戸の小薮に埋けましょか
　いえいえ　それはなりませぬ
　歌を忘れたカナリアは柳の鞭でぶちましょか
　いえいえ　それはかわいそう
　歌を忘れたカナリアは象牙の舟に銀のかい
　月夜の海に浮かべれば 忘れた歌を思い出す　　　

　

埋けるは、もはや死語であろうが「いける」と読み、火鉢の灰に炭火を置くこと。
またはものを埋めることであり、歌では後者である。

脚本や小説を書くことを忘れた私というカナリヤはうしろの山に捨てられるのか、柳の鞭で叩かれるのか。

八十は「カナリア」という表記だが、そちらのほうが詩の言葉にはふさわしいが、私の語感は「カナリヤ」で定着してしまっている。調べてないので断言はできないのだが、表題を「かなりあ」とひらがな書きして、詩本体では「カナリヤ」と片仮名にしたのは、八十の感性なのであろうか。

もし自分の天命が政治や外交にまつわる真実を告げることであるならば、ノンフィクションを書くことは捨てて残りの命は挙げてドキュメントの道と、ささやかな政治活動に邁進か、との思いが脳裏をよぎったことはあるが、おのれの心に率直に向かい合うと、「歌をうたう。歌うことがおまえのつとめ」と返って来る。

命尽きるまで歌を歌っていようと思う。

それにしても・・・・

歌を忘れたカナリアは象牙の舟に銀のかい
　月夜の海に浮かべれば 忘れた歌を思い出す

とは何と美しいフレーズであろうか。
詩人西条八十。私の聞いた話が事実であれば、投機に夢中になった西条八十が、詩作を忘れていることに気づき、作った歌と、伝えられている。
柳の鞭を小鳥の背中に当てる、という語感の残酷さは八十のおのれへの
叱咤であったろう。

物語を歌うことがしょせんは私の天命だと思う。が・・・・・
多分世の中で私一人が知り得たこと、は何らかの形でお伝えせねば
ならぬのであろうか。自分だけが独自に知り得たということは、伝えよという天の意志でもあるような気もして、惑うのである。

個人としての人生はもう十二分に生きた。おのれ以外のことに命を使いたい。

中国や韓国のことを書くと、心がささくれ立つことしか書けぬので
控えようと思うそのそばから、一言言いたい報道が出る。

水球の五輪アジア予選　テレ朝の中継断られる、中国側の意図不明

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151209-00000124-spnannex-spo

 抜粋

優勝国に１６年リオデジャネイロ五輪の出場権が与えられるアジア最終選手権（１６日開幕、中国・佛山）で３２年ぶりの五輪出場を目指す水球の男子日本代表が都内で練習を公開。試合中継を申し込んだテレビ朝日が開催国の中国側に断られたことが判明した。関係者によると、最大のライバルであるカザフスタンも同様に試合を国内で中継することができない状況となっており、「日本もカザフスタンもテレビ局は入れない」（関係者）と厳しい表情を見せた。

 アジア圏で行われる水球の国際大会では「レフェリーの判定がプロレス級」と大本監督。過去に試合会場の照明が途中で消えたことや公式時計が止まったりした例もあるという。 

放送を断る中国側の意図は明らかにされていないが“アウェーの洗礼”を浴びることは必至だ。

略

　　　　　　　　ーーーーー抜粋転載ここまでーーーーー

要するに不正をやる気まんまんなので、手の内を見せないよ、という意味での
日本のテレビ中継カメラシャットアウトではないのか。

強豪と言われるカザフスタンも同じ憂き目にあっているところを見ると。

試合会場の照明がいきなり消えたり、公式時計の停止。
あるだろうよ、いかにも。中国だもん。韓国も同様。
賄賂の国だし。

こんなアウェーの劣悪条件下で勝利したら、本気で褒めてもあげよう。

だが、こういうふうであるから五輪が私には気疎い。

五輪にかこつけて労働者不足を口実に数万人の中国人導入なんかを、
けろっとやられるし。なんで、中国人なんだよ。他にもいっぱいいるじゃないか。

中国の国防動員法は、日本在住の中国人がいっせいに人民解放軍兵士として蜂起する法律だが、五輪を口実に日本に入れこむ中国人など、潜在的人民解放軍兵士を増やすだけのこと。

そこらじゅうにある中国語の標識は兵士たちへの道案内だし。

今日は拉致問題のお勉強に、憲政記念館に出かける予定。
勉強しても日本人全員が本気で北が報復で何かやらかした時、
闘う気概がなければ、被害者救出は困難だけど・・・・・。

おっとっと、話題がまたしても危険ゾーンに突入か。
やれやれ。退散。

黒の扇子と、黒の帯、黒の足袋を手に入れた。

葬儀にも和服で行こうと、ふと思い立ったので。

黒い扇子は珍しいので、どなたかに差し上げようと余分に一本買ったのだが、はて不祝儀の扇子をもらってくださる方はいらっしゃるだろうかと思ったのだが、即手を上げて下さった方がいらした。

思えば黒だから不祝儀と決まったわけでもない。

男物の、不祝儀の時の着物の決め事を知らないし、調べるのも面倒だが・・・・
黒い着物に、黒い帯、黒い扇子で何とか勘弁していただこうと思っている。

おそらく正式には紋付きなのであろうが？

草履はいずれ黒を手に入れるとして、とりあえず白の草履でOKだろう。
正式にはどうかこれも知らぬ。記憶によると、草履が白で鼻緒が黒だったような気がする。足袋も白でよかったかもしれない。

黒の帯は、居合をなさる方がお使いだとのことである。

羽織は黒の合せを持たぬので、いずれ誂えねば。

いずれにしても紋付きに羽織袴ではないので、略式である。

死を常に思って生きると生き方が鮮明になる。

明日、１０日後に、１年後に死ぬとして何をするか？

死を忌む人も多いけれど、私個人には大いなる祝福、開放、卒業の時である。

斎藤ひとりさんという、漢方を商い納税日本一だか、楽観教みたいな説法で

人気のあるお方のテープを人が聴いているのが、耳に入った。

「この世には、遊びに来てるんだよ、神様からのプレゼントなんだよ」

・・・・・というのは、この世にあってさまざま地獄を味わっている人々を見れば、
首肯はしづらいがとりあえず、普通に暮らしている人にはあてはまる考え方ではあろう。

仕事も遊びも真剣にしなさい、と説いているよう・・・・な気がした。漏れ聞くテープの声なので正確な趣旨は違うかもしれない。

斎藤一人さんの声は、ややかすれ気味でセクシーである。そういえば、色っぽい男の声という見地で人を観察したことがない。今後は意識して脳裏にファイリングしてみたい。

遊びをせんとや生まれけむ。

これは平安時代末期の歌謡集「梁塵秘抄」にある一節である。

尾崎財団「政経懇談会」に呼んで頂いたのが、金曜日の夜のこと。
テーマは「拉致問題」で講師が参議院議員の中山恭子先生である。
少人数の勉強会である。

まず各国大使に信任状を渡すのは天皇陛下であらせられるので、
実質国家元首なのであり、海外でもそう捉えられている、という
お話に興味を抱いた。

そう言えば海外で「象徴」という言葉を聞いたことない。
いずれ、お立ちになる位置をもっと明確にせねばならないのかもしれない。
とはいえ、昨今の政治的言動を拝見するにいささかの懸念は
畏れながら抱く。皇后陛下の「A級戦犯」というご発言にも
肝を冷やしたが。

話が逸れた。以下井沢の私感を含めつつの記述で、主観も混じるから全てが中山先生がお話になったことではない。従って分析は全て井沢にある。

拉致問題に関して中山先生のお話の前ぶりは「海外で日本人の身に何か生じた時、日本は相手国にお任せする方針」ということで、のっけからへたるようなお話である。そんな国世界のどこにもない。日本が敗戦時に負ったトラウマがまだ
こんな形で癒えてはいないのかもしれない。

13歳の少女が、いきなり袋詰にされ担がれて船に押し込められ、着いた先は
見知らぬ貧しく暗い国。どれほどの恐怖であったろう。

憲法護持論者は、平和憲法ゆえに日本は戦争に巻き込まれず来たと言うが、
正確に言えば、やられてもやり返せない国になったのである。
拉致問題然り。竹島問題然り。竹島問題でも4千人近い日本人が半島に
拉致されたではないか。「強制連行」をやられたのは日本人なので、
そこは間違えないようにしたい。

ひとまず国民全員が国土内で巻き込まれる形での戦争は起きていないが、
情報戦という戦争はその只中にあり、領土侵略、拉致という形での
戦争にはまだ決着がついていない。

平和と安全を米国頼みにしている限り、日本の平和と安全とは
その程度である。
国民が拉致され、領土を占領され何が平和だ。何が平和憲法のおかげだ。
日米同盟がなければ、とうに日本は侵略されていたかもしれない。
自前で軍隊を持つか、国防を米国を後ろ盾として頼るかその
いずれかの選択肢しかない。

国境正常化が先か、拉致問題解決が先かという主張が2つに
分かれているというそのことに、まず驚く。
同胞が半島に拉致され、虐待されているのに国交正常化が先だと
主張する人たちがいるとは。

拉致被害者は、一定地域に隔離され指導員という名の監視人がつき、
買い物にも付いて来るという。日本人同士会うことも許されてはいないそうだ。

自分の国の領土は自分で守る。自国民は国家が守るぞ、という
意志を見せない国は、海外では軽蔑されるという。
現在の日本がそうであろう。拉致問題に対してなんと腰の退けて
いることか。ブルーリボンなど虚しい。
自国民救うに闘うことも辞さずという構えを見せずに、拉致被害者が
帰ってくることもないのに、リボンを付けて免罪符のつもりか。

私はある場所である方から、関係者は拉致被害者のご両親が
亡くなるのを待っているとしか思えない、解決する気はない
・・・・というのを聞いて、ぞっとしたがこの膠着した状況を見るに、
そうかもしれないと私は頷いてしまっていた。

日本人の国家観の無さは政治家も一般国民も同じレベルにあると思うが、
中山先生のお話だと、13年前まではおおやけには「国家」という
言葉すら使えなかったそうだ。

中山先生は一度日本に来た被害者の方々を北朝鮮に戻すということは、
拉致犯という犯罪者に、わざわざ渡してしまうということである、と
述べられ、これはその通りだと思う。

北朝鮮は、遺骨ビジネスを始めたそうでアメリカに対しての遺骨引き渡しに
北朝鮮が要求する金額は2万ドル、２百数十万円だという。

その金額を米国が払っても、戻ってくるのはわずか腕一本分の
お骨だったりするのだという。

拉致被害者の方々と、日本人のご遺骨が全部日本に帰るまで、
私は国交正常化はしてはならぬと思う。

中山先生とは名刺交換をさせて頂いただけで、個人的なお話を出来るほどの時間はありませんでした。

勉強会には父の形見の対の大島、それとカシミヤのブランケットです。

むさいので顔はカットしましたが、着物も相当着崩れてますね。